第9章 稷下立言（3 / 3）

演，眼中闪烁着前所未有的光芒——原来世间万物，竟有如此清晰的脉络可循！几个掌管赋税的小吏更是如获至宝，周鸣的“数理”为他们日复一日的枯燥计算赋予了崇高的意义。

“先生！”一个来自小城邑、饱受赋税混乱之苦的年轻属官忍不住高喊，“此‘观象建模’之法，可否用于厘清我邑混乱田册？”

“先生！”一个工匠学徒举手，“您说的‘推演’，能否用于计算我打制一套青铜剑范所需铜锡之量，使其不裂？”

“先生……”询问声此起彼伏，来自最务实、最渴望改变现状的人群。他们围绕在周鸣身边，眼神炽热，如同发现了新大陆。一个以“重实证、重逻辑、重数理推演”为核心的学派雏形——“格物派”或“数理派”，在稷下的论战硝烟中，悄然萌芽、凝聚！

周鸣看着台下那些充满求知欲的年轻面孔，心中涌起一股暖流。他不再是孤独的异数。他拿起案上一卷《易数玄章》，声音洪亮而坚定：“学问之道，在‘行’！勿空谈玄理，勿泥于古训。当俯身于田亩市井，记录风云雨雪；当执筹于案牍之上，推演兴衰得失；当以实践为尺，度量尔等心中之‘理’！此道虽艰，然循此而行，格物致知，终可窥见天地万物之真实！”他正式为这个新兴学派定下了实践、逻辑、实证的基调。

夕阳的金辉洒满稷下高台，为这场划时代的讲学镀上庄严的色彩。周鸣立于台上，身影被拉得很长。台下，簇拥着最初的弟子，也投射着无数审视、敌意、好奇的目光。他的名字，“格物致知”、“数理易学”的学说，如同投入历史长河的重石，其涟漪必将扩散至不可知的远方。稷下立言，已成定局。这微弱的理性火种，能否在这蒙昧与变革交织的春秋大地上，真正燎原？暮色渐沉，稷下精舍的灯火次第亮起，如同散落在思想旷野中的星辰，照亮着探索者前行的路。