第3章 羌地寻棺，金玉证交（1 / 2）

《玉骨：民国盗墓秘闻》新篇?商路寻踪 第三章 羌地寻棺，金玉证交

渭水砖厂的文物清点工作刚结束，林晚秋、沈青崖与周教授就围着 “古蜀商路全图” 展开了讨论。地图上标注的十余个 “文物藏点” 中，距离周原最近的是位于羌地（今四川阿坝州附近）的 “石棺葬遗址”，葬点旁还画着一个 “玉骨符号” 与 “羌纹” 融合的标记，下方写着 “金玉为信，葬有商路使”—— 显然，这里埋葬着当年往返于古蜀与中原的商路使者，可能留存着最直接的文明交流证据。

“羌地是古蜀商路的重要节点，《后汉书》中就有‘蜀之西，有羌人，与蜀通市’的记载。” 周教授指着地图上的路线，“石棺葬是羌地特有的墓葬形式，若能在其中发现古蜀文物，就能证明商路不仅存在，还实现了文化深度渗透。”

团队立刻联系当地文物局，驱车前往羌地石棺葬遗址。沿途的山路崎岖陡峭，车窗外的雪山与峡谷不断变换，沈青崖看着窗外的景色，突然想起沈敬之手稿中的描述：“手稿里写‘羌地多雪山，商路绕山行，沿途多石棺，藏蜀之金玉’，与现在看到的地形完全吻合，说明地图标注的藏点绝对准确。”

抵达遗址时，当地文物局的马站长已在等候：“我们按照你们传来的地图，提前对遗址核心区进行了勘探，发现一座保存完好的石棺葬，棺木上方的土层中，检测到了玉器与金器的信号，很可能就是你们要找的‘商路使’墓葬。”

石棺葬位于一座小山的半山腰，棺体由厚重的青石板拼接而成，石板上刻着粗糙的几何纹 —— 这些纹路看似简单，却在林晚秋眼中露出了熟悉的痕迹：“你们看，这些几何纹的转角处，有‘玉骨符号’的简化形态，只是被融入了羌地纹饰，不仔细看根本发现不了。”

随着考古队小心翼翼地清理棺木上方的土层，石棺的全貌逐渐显现。当棺盖被缓缓打开时，众人都被里面的景象震撼 —— 棺内的墓主人骨架旁，整齐摆放着一套完整的 “金玉组合”：一件红山墨玉制成的 “玉骨符号牌”、一条良渚风格的玉珠串、一件三星堆青铜神树残片，还有一件最特殊的金饰 —— 金饰呈圆形，正面刻着古蜀 “鱼鸟纹”，背面刻着羌地 “太阳纹”，边缘还镶嵌着细小的绿松石，是典型的多文明交融产物。

“这就是商路使者的信物！” 沈青崖激动地说，“墓主人携带的文物来自红山、良渚、三星堆、羌地四大文明区，说明他不仅是贸易者，更是文化交流的使者，负责将各地的文化符号与工艺技术相互传播。”

林晚秋拿起那件金玉饰，将其与从走私团伙手中追回的青铜方鼎比对，发现金饰背面的 “太阳纹” 与方鼎腹部的 “玉骨符号” 能完美拼接，形成一个完整的 “天地纹”—— 这与金沙遗址 “金玉组合器” 的纹饰逻辑完全一致，进一步证明了商路沿线文明的传承关系。

“这是工艺交流的铁证！” 周教授用放大镜观察金饰的镶嵌工艺，“绿松石的镶嵌方式与三星堆青铜神树的玉片镶嵌技术相同，而黄金的锻造工艺又带有羌地特色，说明两地工匠相互学习，形成了独特的‘金玉镶嵌’技艺，这种技艺后来又传入金沙，成为金沙文明的标志性工艺。”

在整理棺内其他文物时，沈青崖发现了一块刻有文字的木牍 —— 木牍虽已部分碳化，但上面的文字仍能辨认，记录着墓主人的身份与使命：“吾乃蜀之商使，携金玉、青铜，通羌地、至渭水、达殷都，传蜀之文明，取他族之艺，为蜀殷之好，埋骨于此，望后人知我蜀之脉络。”

“木牍上的‘蜀殷之好’，直接证明了古蜀与殷商的官方交流！” 马站长激动地说，“之前学界一直怀疑两者有联系，但缺乏直接文字证据，这块木牍彻底填补了这一空白！”

就在团队沉浸在发现的喜悦中时，林晚秋突然注意到石棺的底部有一道细微的缝隙，缝隙中似乎藏着什么东西。她让考古队员用薄铲小心地撬动石板，一块折叠的丝织品从缝隙中掉了出来 —— 丝织品上画着一幅 “商路贸易图”，图中清晰地展现了商路使者与羌