第9章 纹承同源，文明共鸣（2 / 2）

随着研究的推进，团队逐渐还原出完整的文明交流脉络：红山先民沿 “粟麦古道” 南下，将麦作技术、星象知识、玉作工艺传入中原；仰韶先民则以粟作经验、彩陶技术、农耕历法作为回应，双方在祭祀仪式、生产技术、文化符号等方面深度融合，共同推动了中华早期文明的发展。

消息传开，全国乃至国际的考古学家纷纷关注。在庙底沟遗址召开的 “红山 - 仰韶文明交融学术研讨会” 上，林晚秋展示了 “玉骨甲骨”、仰韶彩陶、融合玉片等关键文物，提出 “中华文明多元一体，早在史前时期就已形成交融格局” 的观点，得到学界广泛认可。

研讨会结束后，团队在庙底沟遗址建立 “红山 - 仰韶文明交流研究中心”，将两地出土的交融文物集中展示，让更多人了解中华早期文明的互鉴历史。玉溪村的王大爷也专程赶来，看着彩陶上的 “玉骨符号”，感慨道：“原来我们红山人的智慧，早就和中原人的智慧连在一起了，这就是老辈人说的‘一根藤上的瓜’啊。”

夕阳下，林晚秋、沈青崖、周教授与李教授站在祭祀坑旁，手中分别握着红山 “玉骨甲骨” 与仰韶 “交融彩陶”。两种文明的信物在余晖中交相辉映，仿佛在诉说着史前先民跨越地域的文化共鸣，也印证着沈敬之 “文明血脉相连” 的预言。

“接下来，我们要沿着‘文明交流图’，去良渚文化遗址看看。” 林晚秋望向远方，“红山、仰韶、良渚…… 这些史前文明，都是中华文明的根脉，我们要把它们的故事一个个讲清楚，让‘多元一体’的文明基因，永远传承下去。”

属于《玉骨：民国盗墓秘闻》的故事，在仰韶文化遗址的考古发现中，再次拓展了中华文明的探索边界。这场跨越千年的文明寻脉之旅，正沿着先民的足迹，朝着更广阔的历史深处迈进。

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