324、解释及缘由（2 / 3）

bsp;女娲目光淡然，“功德之道为功德之道，吾之大道为吾之大道，吾虽借功德成道，却绝非大道傀儡，若圣人只是如此，谈何称圣。”

    “大道又岂会是如此不便之物。”

    意思是指，圣人掌控功德大道，但功德大道却绝不是其根本所在，其本身真正的大道才是凭依，所以即使舍去功德大道，圣人依旧是圣人，这是本质。

    已经算是解释了王牧的真正疑惑。

    而后女娲微顿，“吾所忧所虑者，不过人族。”

    她叹息一声，“广阔三界，修功德者大多为人族，本源影响之下，人族的功德烙印也在加深，吾掌控大道时，便可时常感受到其内的功德意味非常浓重。”

    “功德产生信仰，信仰使人蒙昧，此便是灭族之因。”

    “吾掌控大道，还可稍作控制，但吾若弃道而去，其中缘由你该能思虑清楚。”

    听完解释，王牧可以算是恍然大悟，在假定女娲所言全部出自真心之下，一切都可以解释清楚了，包括女娲寻上门来，

    且会为他选择对如来出手。

    一切都是为了人族！

    也是为了不让信仰之道充斥于人族之中，可想而知，一旦如来佛祖真正执掌大道，佛门信仰的传播将会有多么方便，只怕深深信仰功德之道的人族将会被侵蚀到不可挽回的地步。

    佛法倡导往生，其治下国度看似祥和一片，其实全是不事生产之人，如此思想只会让人族的进取心消失严重，最终彻底沉沦，失去天地之主的位置也不是不可能。

    看着此刻的女娲，王牧好似看到了漫天神光，那是真正的功德之光。

    创造人族，心系人族，最终即使舍道而去也要为人族找好后路，这便是真正的圣母。

    当然，这一切是假定在女娲所言俱为真实的情况之下。

    女娲等待着王牧的选择。

    王牧沉吟半晌，才问道：“娘娘看重晚辈受宠若惊，但王某还是想问一句，为何是我。”

    这个问题他曾经问过，女娲的回答很简单，看重他与人族的缘分，也看重他对人族的态度。

    这次更是有更明确的答案，他是如来之外，最接近功德大道的存在。

    二者合一，似乎选择他成为人族护道者，乃至功德大道继承人，都是最佳选择。

    但王牧觉得，不止如此。

    他的确算是如来的最有力竞争者，但一个如来似乎还不能将圣人逼迫到如此程度。

    无论如何近圣，乃至未来有着如何可能，其如今终归不是圣人。

    即使成就圣人又如何，圣人亦有强弱，面对岁月更加悠久的圣人，又如何能占据上风。

    面对他