第57章 神笔绘意，虚空留痕（2 / 4）

根凭借日月淬炼的肉身与旋照境的灵力掌控，却有得天独厚的优势。

他没有选择符纸，而是取来一块产自十万大山的“青纹玉”。玉石温润，能更好地承载灵力，是中阶符箓常用的载体。

此次要制的是“御风符”。中阶符箓的符文更为复杂，共有七笔，笔画间需灵力贯通，形成闭环，方能引动风势。

楚根深吸一口气，符笔蘸取以灵力调和的朱砂，悬于青纹玉上方。他没有急于下笔，而是先以心灵感应“触摸”玉石内部的灵脉——青纹玉的纹路如同天然的灵力通道，若能顺着纹路下笔，灵力灌注会事半功倍。

“第一笔，承玉之灵。”

符笔落下，笔尖轻触玉石，楚根体内的灵力如细线般涌出，顺着笔尖流入玉石。与绘形时不同，这次的灵力并非停留在表面，而是渗入玉石内部，沿着青纹玉的天然纹路蔓延。

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他的观微神通全开，“看”到灵力在玉石中流淌的轨迹，如同在河道中航行的小船。当灵力行至第一笔的末端时，他手腕轻转，符笔提起，第二笔落下，恰好与第一笔的灵力余韵相接。

一笔接一笔，七笔符文在青纹玉上渐渐成型。楚根的灵力如丝线般穿梭于笔画之间，时而疾，时而缓，时而凝，时而散——快时如疾风骤起，慢时似流水潺潺，凝时若磐石扎根，散时若薄雾弥漫。

这已不是单纯的制符，更像是一场与玉石、与灵力的对话。

第七笔收尾的瞬间，楚根将灵力猛地一收，七道笔画中的灵力骤然汇聚，在符文中心形成一个旋转的气旋。青纹玉发出一声清脆的嗡鸣，表面浮现出淡青色的光华，符文仿佛活了过来，散发出轻盈的气息。

“成了！”胡九儿跳上书桌，用爪子轻轻碰了碰青纹玉，一股柔和的风从玉石表面升起，将她的绒毛吹得蓬松。

楚根拿起御风符，能感觉到灵力在符文中循环流转，如同有了生命。与基础符箓不同，这枚御风符引动的风势可大可小，只需注入一丝灵力，便能随心意操控——这便是“灵贯其中”的妙处，灵力不再是死水，而是活水，能应外因而变化。

接下来，他尝试在灵木、兽骨、甚至花瓣上制符。

在灵木上制“生肌符”，需让灵力与草木生机相融，符文成时，灵木会抽出新芽；

在兽骨上制“坚甲符”，要引动骨骼中的土性灵力，符文闪耀时，兽骨会泛起土黄色的光晕；

在花瓣上制“迷踪符”，则需以柔和灵力包裹花瓣的娇嫩，符文隐于花中，触动时会化作漫天香雾。

楚根的注灵之术日益精湛，他发现，不同的载体需要不同的灵力注入方式：对待玉石要“柔”，如春雨润田；对待兽骨要“刚”，似铁锤锻铁；对待花瓣要“轻”，若蝶翼点水。

这种对灵力的精细操控，反过来又滋养了他的肉身与神念。当日月之力与符道灵力相互激荡时，他的经脉变得更加坚韧，神念也愈发凝练。

“你现在制符的样子，比那些龙虎山的老道厉害多了。”胡九儿趴在书堆上，看着楚根在一片柳叶上制出“传讯符”，柳叶化作一道绿光飞出窗外，精准落在百里外的石磊手中，忍不住赞叹。

楚根放下符笔，指尖还残留着灵力流动的酥麻感。他知道，注灵境的关键不仅是灵力的贯通，更是“知物”——了解载体的特性，理解灵力的脾气，方能让灵与形完美契合。

而这，正是通往“赋神”境的必经之路。

第三章：神意为墨，凌空显形

符道第三境“赋神”，是质的飞跃。

绘形重“形”，注灵重“灵”，赋神则重“神”——需以自身神意为墨，赋予符箓“灵性”，让其脱离载体，短暂存世，甚至按指令行事。

楚根在藏经阁找到一卷《赋神要诀》，开篇便说：“神者，意之凝也。符无高下，贵在有神。神存，则符活；神散，则符灭。”

他合上典籍，望向窗外的云海。神意是什么？是意志，是指令，是藏在符箓背后的“我想让它做什么”。

就像御剑时