第50章 心定如磐，入室澄明（4 / 4）

光。藏锋剑在他手中，每一次斩出，都凝聚着灵魂的意志与肉身的力量，剑罡中既有智慧的锋芒，又有肉身的厚重，三位狼族长老竟无人能接下他一剑之威。

盏茶功夫，战斗结束。楚根收剑而立，气息未乱，甚至连衣角都未曾沾染血迹。他的灵魂与肉身，在战斗中完美配合，仿佛天生就该如此。

在修行中，形神合一让他对身体的掌控达到了匪夷所思的地步。

他能自主调节气血的流速，加速伤势的愈合；能控制毛孔的开合，精准吸收天地灵气；甚至能引导神魂之力，滋养肉身的每一个细微之处，让超凡体质朝着更高的“圣灵之体”迈进。

《太清道经》中记载的“炼神返虚”之境，要求“神与形俱，形与神化”，过去他对此理解不深，如今形神合一，才真正明白其中的玄妙——当灵魂与肉身完全协调，便能突破“形”的束缚，让神念延伸至虚空，与天地大道直接沟通。

他尝试着将神念探出体外，在形神合一的状态下，神念不再像从前那样模糊不清，而是清晰如视觉、触觉。他“看”到远处灵植园中，灵草的根系在土壤中生长；“听”到万剑峰下，古剑的残魂在低声呜咽；“感”到蜀山灵脉的流动，如大地的血脉般奔腾。

这种“神念入微”的能力，让他对蜀山的了解远超历代掌门。他能提前察觉灵脉的异常，及时修复；能与古剑残魂沟通，唤醒它们的灵性；甚至能引导灵植的生长，培育出更珍稀的灵材。

清玄长老曾问他：“形神合一，是种怎样的感觉？”

楚根想了想，指着山间流淌的溪水：“就像这溪水，水是形，流动是神，形神相依，才能奔涌向前。水无流动，则成死水；流动无水，则成空谈。人与形神，亦是如此。”

长老抚掌大笑：“妙哉！你已深得‘性命双修’之真谛。”

灵魂为“性”，肉身为“命”，形神合一，便是性命双修的极致。楚根知道，这并非终点，而是新的起点——形神合一，方能承载更强大的力量，领悟更深奥的大道，为冲击更高的境界，打下最坚实的基础。

第五章：定中生慧，道途无疆

楚根的心灵入室，并非终点，而是一个“常处平静”的常态。

他不再刻意追求“定境”，因为定境已融入他的生活：处理宗门事务时，他心如明镜，条理分明；指点弟子修行时，他能瞬间看穿对方的症结，一语点醒；甚至在闲暇时品茶，他也能从茶的苦涩与回甘中，品味出“先苦后甜”的修行之道。

这种“常定”，让他的智慧如同涌泉，源源不断。

他修订了蜀山的门规，保留核心的“守正、护生、精进”，删去了许多僵化的繁文缛节，让宗门氛围更加灵活而有序；

他整合了蜀山的资源，将丹堂、符堂、锻造部、剑堂的力量统筹调配，形成了一个高效的“修行生态链”，让弟子们能各取所需，共同进步；

他甚至根据《太清道经》的理念，结合凡间的“乡约”，为山下的凡人村落制定了简单的“互助公约”，让村民们能自行解决纠纷，安居乐业，减少了蜀山的护持压力。

蜀山在他的打理下，呈现出一派欣欣向荣的景象——弟子们修行刻苦而不偏执，宗门事务繁杂而不混乱，与周边势力的关系和睦而不失威严。

玄真道人将这一切看在眼里，对几位太上长老感叹：“楚根之能，不在于神通有多强，而在于他的心，能容纳万物，调和阴阳。此等心境，早已超越了‘掌门继承人’

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