第34章 性命双修，藏经阁悟（2 / 4）

只有剑体坚固、灵性充足，才能成为真正的灵兵。人，亦是如此。

“原来如此……”楚根喃喃自语，心中豁然开朗。藏经阁的墨香仿佛化作了清泉，洗涤着他以往的认知，让他对修行的理解，迈入了一个全新的境界。

第二章：性修之始，观想存神

明白了性命双修的道理，楚根的修行方向立刻有了调整。他开始在打磨肉身、增长法力的同时，专门抽出时间，钻研“性修”——也就是神魂的滋养与壮大。

藏经阁中记载的性修法门众多，有观想法、存神法、诵经法、炼气化神法等。楚根结合自身情况，选择了最适合初学者的“蜀山观想图”与“五脏存神法”。

“蜀山观想图”是一幅刻在玉册上的图谱，描绘着蜀山七十二峰的全貌，峰峦间有云雾流转，隐现金光，据说蕴含着蜀山的天地灵韵。观想此图，能让神魂与蜀山的道韵共鸣，滋养神魂。

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楚根将玉册放在身前，盘膝坐下，双目微闭，识海（神魂所在之处）中开始勾勒图谱的模样。起初，识海中只有模糊的影子，山峰不成形，云雾如乱麻。他没有急躁，而是运转一丝法力，引导着神魂慢慢细化——先勾勒主峰的轮廓，再添上云雾的流动，最后融入那些隐现的金光。

这是一个极其耗费心神的过程。才观想了半个时辰，楚根便觉得头痛欲裂，额角渗出冷汗。他知道，这是神魂力量不足的表现，就像婴儿学步，一开始总是蹒跚不稳。

他按照《黄庭经》的记载，放缓呼吸，让气息变得悠长缓慢，同时在心中默念“清静经”的片段：“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清……”

随着经文在识海中回荡，躁动的神魂渐渐平静下来，头痛也缓解了不少。楚根重新集中精神，继续观想——这一次，他不再刻意追求“像”，而是试着感受图谱中蕴含的“意”，感受蜀山群峰的沉稳、云雾的灵动、金光的浩然。

不知过了多久，识海中的图谱忽然活了过来。主峰巍峨耸立，云雾流转不息，金光如细雨般洒落，滋养着他的神魂。楚根能清晰地“感觉”到，神魂像干涸的土地遇到甘霖，变得饱满而温润。

当他睁开眼时，窗外已是深夜，玉册上的图谱竟泛起淡淡的光华，与他的气息产生共鸣。

“观想之妙，在‘神会’而非‘形似’。”楚根心中明悟，这便是性修的入门——让神魂与天地灵韵产生连接。

除了观想，楚根还修炼“五脏存神法”。此法认为，人体五脏（肝、心、脾、肺、肾）各藏一神，分别对应木、火、土、金、水五行，滋养五脏之神，便能壮大整体神魂。

养肝神时，他会运转木行法力，配合观想“青龙”之象，让肝中神清气爽，目光明亮；

养心神时，他会调动火行法力，观想“朱雀”之象，让心中神温暖热烈，意志坚定；

养脾神时，他会催动土行法力，观想“黄龙”之象，让脾中神厚重安稳，杂念不生；

养肺神时，他会引动金行法力，观想“白虎”之象，让肺中神清冽纯净，呼吸绵长；

养肾神时，他会运用水行法力，观想“玄武”之象，让肾中神沉静深邃，根基稳固。

这五种存神法，他每日各练一个时辰。起初，只能模糊地感觉到五脏中有微弱的光点（即五脏神），随着修炼日久，光点越来越亮，甚至能在识海中形成对应的神兽虚影。

一次，楚根在万兽谷遭遇一头能施展“迷魂吼”的妖兽，那妖兽的吼声能直接冲击神魂，同行的师弟瞬间陷入呆滞。楚根却心中一凛，识海中的五脏神兽虚影同时亮起，青龙吐雾、朱雀展翅、黄龙镇中、白虎咆哮、玄武缩壳，五道神光交织成一道屏障，将迷魂吼稳稳挡住。

“楚师兄，你刚才……”师弟清醒后，一脸后怕。

楚根摸了摸胸口，能感觉到五脏神的光点比之前更亮了：“是平时练的存神法起了作用。”

他这才真正体会到性修的好处。肉身再强