第801章 宋祖谎言：赵匡胤赵光义，真没杀过士大夫？（6 / 6）

国，可每次都大败而归，损兵折将，百姓们的日子越来越苦，赋税越来越重，很多人都逃到了外地，躲避战乱和赋税。朝中的大臣们没人敢劝，只能眼睁睁看着大宋的国力，一天天衰退。

至道三年，赵光义病重，躺在病床上，连说话都没力气。赵恒守在床边，一边给赵光义喂药，一边说：“父皇，您放心，等您百年之后，儿臣一定好好治理大宋，让大宋变得更强。”

赵光义看着赵恒，张了张嘴，像是想说什么，可最后，还是没说出来，头一歪，死了。

赵恒继位，也就是宋真宗。他刚登基，就下了一道圣旨，说要“遵守祖制，善待士大夫”，还下令，把之前被赵光义贬到岭南的苏易简家人，接回汴京，恢复了苏易简的名誉，说苏易简是被冤枉的。

大臣们都以为，这下好了，新皇帝继位，“不杀士大夫”的祖制，终于能真正实现了。可没过多久，他们就发现，根本不是这么回事。

有个叫王钦若的大臣，因为跟赵恒的意见不合，在朝堂上反驳了赵恒几句，赵恒就找了个借口，说王钦若“目无君主，扰乱朝纲”，把他贬到了地方。王钦若不服，上书辩解，赵恒直接下旨，说王钦若“抗旨不遵”，派人去地方，把王钦若杀了，还说王钦若是“病逝”的。

李昉得知消息后，心里彻底凉了。他终于明白，所谓“不杀士大夫”，从来都不是祖制，而是皇帝的“心情”——皇帝高兴了，就善待士大夫；皇帝不高兴了，就算是士大夫，也一样会死。

这年冬天，李昉也找了个借口，辞官回家了。他回到家乡后，把这些年，赵匡胤、赵光义、赵恒杀士大夫的事，都写在了一本书里，藏在了家里的地窖里，没告诉任何人。他知道，这些事要是传出去，肯定会被皇帝知道，自己和家人都会遭殃。

多年后，李昉去世了。他的孙子在整理他的遗物时，发现了地窖里的书。孙子看着书里的内容，又想起爷爷生前，经常坐在院子里，对着汴京的方向叹气，终于明白了爷爷的苦心。

那时候，已经是宋仁宗时期了。宋仁宗确实善待士大夫，很少杀士大夫，朝中的大臣们也敢直言进谏，大宋的国力，也渐渐恢复了些。李昉的孙子觉得，爷爷写的这些事，应该让后人知道，让后人明白，所谓“不杀士大夫”的祖制，并不是一开始就有的，而是很多士大夫，用命换来的。

于是，他把书拿了出来，交给了当时的翰林学士欧阳修。欧阳修看着书里的内容，又去查了很多史料，确认了书里的事都是真的。他很感慨，把书里的内容，整理后，写进了自己编的史料里，还在后面加了一句：“宋祖立碑，言不杀士大夫，然观太祖、太宗之事，非不杀也，唯杀不听话者耳。后世子孙当鉴之，善待士大夫，方得天下安稳。”

这本书后来流传了下来，百姓们也终于知道了真相——原来，赵匡胤和赵光义，根本不是没杀过士大夫，而是杀了很多；原来，“不杀士大夫”的祖制，一开始只是个谎言，只是后来的皇帝，渐渐明白，善待士大夫，才能让天下安稳，才慢慢把这个“谎言”，变成了真正的祖制。

再后来，有人在汴京的太庙附近，立了一块石碑，上面刻着张霭、李昉、苏易简等被杀士大夫的名字，还有一句话：“所谓祖制，非天生，乃人定；所谓公道，非天降，乃人争。”

每天，都有百姓来石碑前祭拜，有人给石碑献花，有人给石碑擦灰。

他们或许不知道这些士大夫具体做了什么，却知道，这些人，是为了公道，为了百姓，死在了“谎言”下；他们也知道，现在能过上安稳日子，能有公道可讲，都是这些人，用命换来的。

而赵匡胤和赵光义“不杀士大夫”的谎言，也成了大宋历史上，一段无法抹去的记忆。

每当后人提起这段历史，都会想起那些死在刑场上的士大夫，想起那句“所谓祖制，非天生，乃人定”，也会更加珍惜，来之不易的公道和安稳。