第165章 转修《五行归真无相真经》（3 / 3）

修士的要求极为苛刻。

需得五行道途的造诣尽数达到小成层次，才能尝试修行。

而《火元灭绝神光》仅是二阶术法，只要火道造诣达到入门层次，便能开始修行。

两者在修行难度上，根本无法相提並论。

当然，法术威能自然也是天差地別。

不过，五行真人早已考虑到这一点。

他將《五行灭绝神光》拆分成了五门二阶术法，分別对应五行道途，正是为了让后来人能循序渐进。

只要將这五门二阶术法逐一修至大成，修士在对应道途的造诣，自然能稳步提升至小成层次。

相较於直接钻研三阶的《五行灭绝神光》，这种拆分修行的方式，无疑要容易太多。

周青打算逐一修行剩余四门二阶术法。

最先修行《水元灭绝神光》。

一是因为沂华派本就以水道见长，藏书阁內关於水道的典籍最为丰富，能为他提供充足的参考。

二是因为玄蛇龟早已修成《水元灭绝神光》，若是修行中遇到难题，还能向玄蛇龟请教，少走弯路。

隨后，周青又將目光放在了体道术法上。

他早有锤链肉身的想法。

精气神乃是修行根基。

若是肉身强横，在斗法中能多一份保障。

肉身能够承载的灵气更多，在谋求结丹之时，也能增加几分胜算。

但周青不愿转修体道功法，主修体道，成为纯粹的体修。

毕竟，体修虽是战力强悍，却在术法有所欠缺。

相较於同阶的法器，体修的肉身也很难占到便宜。

因此，修行体道术法，以此来锤链肉身，便成了周青的最佳选择。

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