第248章 李梦夏论人性（3 / 4）

褪去了之前的锐利，转而变得温煦包容，像是在与台下观众促膝长谈：“坦率地讲，在漫长的人生里，谁的心底不曾掠过一丝自私的念头、一缕阴暗的想法呢？”

台下传来一阵会心的轻笑，大家都在她的话语中看到了真实的自己。

“其实，这并不可耻，也不可怕。只要我们能用理性的缰绳，牢牢锁住这些蠢蠢欲动的‘心魔’，让真诚、善良、博爱这些闪耀着‘神性’的因子，在我们的心田里生根发芽、茁壮成长，主宰我们的思想与行为，我们就依然是堂堂正正、值得被尊重的好人！”

她话锋又一次变得犀利，刺破了人们认知中一个常见的悖论：“生活中，我们常常会遇到一些人，嘴上说着‘高尚无私’，却连自己都不懂得珍视 —— 不照顾好自己的身体，不尊重自己的意愿，一味地委曲求全。这样的人，他那所谓的‘高尚无私’，可信度有几何？他又真的能妥帖地去爱别人、去帮助别人吗？我看未必。就算是被我们奉为榜样的圣人，他们的爱也并非绝对的‘无私’，同样会有偏私、有排他。就像爱情，你可见过哪位被称作‘情圣’的人，真的能心甘情愿地将自己挚爱之人，拱手‘让’给情敌吗？如果真有这样的人，要么是他根本不够爱，要么就是故作清高的虚伪！”

这番直白又深刻的话，让台下爆发出一阵热烈的笑声，紧接着便是雷鸣般的掌声，掌声里满是认同与赞叹。

“从生物学的角度来看，生命的基因密码，其核心就是‘自私地’延续自身 —— 这是刻在我们 DNA 里的本能，无法轻易改变。” 她结合科学与现实，进一步论证自己的观点，“也正因如此，当年我国推行‘包产到户’政策时，农民的生产积极性才会空前高涨，农业生产效率大幅提升；而过去‘大锅饭’的分配制度，之所以难以为继，最终被时代淘汰，不也是因为它违背了人性的本能吗？干多干少一个样，干好干坏没区别，时间久了，谁还会愿意主动付出呢？这就是人性使然啊！”

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“?但是！?”?就在大家以为她要全然肯定 “魔性” 的合理性时，她的声音再度激扬起来，充满了对人类文明的礼赞与敬畏，“人类之所以能从兽群中脱颖而出，创造出如此辉煌的文明，正是因为我们懂得克制本能，懂得为了更长远的利益而团结协作！为了生存，我们需要组队捕猎，抵御猛兽的袭击；为了抵御外侮，我们需要凝聚成一个整体，共同对抗敌人的入侵；为了共克时艰，面对洪水、地震等天灾时，我们需要互帮互助，雪中送炭，抱团取暖。我们需要爱的纽带连接彼此，需要亲情、友情、爱情滋养心灵，更需要在全球化的今天，结成人类命运共同体，共同应对气候变化、疾病传播等全球性挑战…… 于是！在漫长的文明进程中，利他精神、集体意识、家国情怀、博爱思想，在文明的熔炉中不断淬炼、升腾，最终化作了璀璨夺目的‘神性之光’！这束光，照亮了人类从蒙昧走向文明的道路，是照亮人类文明破晓的第一缕晨曦！”

“‘人人为我，我为人人’的世界，才是我们心之所向、梦寐以求的和谐家园！” 她的声音里满是向往，让台下观众也忍不住畅想这样美好的画面。

演讲接近尾声，李梦夏的论述愈发全面，她没有一味歌颂 “神性”，而是给出了更辩证的思考，结尾的升华充满力量与希冀：“当然，我们也不能走向另一个极端 —— 神性亦需魔性制衡。大家不妨试想一下，若人人都变成像雷锋同志那样无私奉献、像耶稣那样博爱的‘纯粹利他者’，没有了对个人利益的追求，没有了竞争的动力，人类社会或将丧失进取的雄心，磨平所有的锐气与锋芒，最终陷入停滞，离‘躺平’甚至消亡也就不远了。”

台下传来一阵会意的轻笑，大家都被这份独特的见解逗乐，也深深认同其中的道理。

“两千多年前的孔夫子，为何能成为万世景仰的圣人？正因他坚持‘吾日三省吾身’，每天都在反思自己的言行举止，在不断的自我审视中砥砺意志，压制内心的‘魔性’，涵养高尚的‘神性’！正是这份持之以恒的自我修炼，最终让