第9章 安东、靖海、扶桑（3 / 9）

平安府（原京都）。‘扶桑’二字，非是俗称，乃中华上古典籍《山海经》等对日出之地之雅称，源远流长。用以命名此倭国文明核心地带，意在宣示文化之正统，承古圣之华章，开万世之太平。”他的手指落在平安府上，语气加重，“平安府之名，既承袭其古都‘平安京’之历史脉络，亦赋予‘和平安宁’之新时代宏愿，寓意最深。其下辖平安、柔怀（原奈良）、东昌（原大阪/摄津）、明州（原兵库/难波）、仁德（原河内）、山阳（原山城）、临兵（原播磨）、广岛（原安艺）、宁周（原周防）琉球府（琉球岛）十府。此地乃倭国千年文明之旧壤，公卿文化积淀最深，遗老遗少之心最为复杂，故命名多取怀柔教化之意。‘柔怀’、‘仁德’，旨在以儒家仁政，导民向善，化其戾气；‘东昌’、‘明州’，促其工商繁荣，联通故土，重温遣唐使旧梦；‘临兵’之名，既是对其历史上常为兵家必争之地的客观描述，亦饱含大明王师驻此、兵戈永息之深切期许。扶桑布政使司之核心职责，在于‘化’，在于‘文’，需以煌煌儒家礼教，春风化雨，涤荡旧俗，使其民知礼仪、明廉耻、慕华风，从根本上认同华夏！”

扶桑布政使乃一位由翰林院学士外放、学养深厚的老成儒臣，闻言深深一揖，语调沉稳而充满使命感：“王爷圣明！臣必以圣人之道，孔孟之教，倾力教化此地士民，使扶桑之地，文风蔚然，弦歌不辍，永为大明文明之东极，礼乐之蕃屏！”

最后，朱栋的目光投向了关东、东北那片更为广袤、开发程度相对较低的区域，“其三，安东承宣布政使司，治所设于武宁府（原江户）。‘安东’者，安定东方之新边疆也！此地开发程度远不及西国，民风或许更显朴野彪悍，山林密布，疆域辽阔，故命名多取开拓镇守、彰显武功之意。”他的手指划过关东平原，直指东北奥羽之地，“武宁府，巧妙结合‘武力’与‘安宁’，既彰显大明军威在此永镇，亦寄托止戈为武、永致太平之最终宏愿，气势恢宏，正合其地其势。其下辖武宁、武藏（原武藏）、相模（原相模）、骏河（原骏河）、甲斐（原甲斐）、辽远（原仙台）、出羽（原出羽）、上野（原上野）、下野（原下野）九府。‘武藏’、‘相模’、‘骏河’、‘甲斐’四府，皆沿用其古名，然经我朝雅化，赋予华夏文化意象，如‘骏河’可联想‘骏马驰骋’，‘甲斐’意喻‘颇有价值’，顺势纳入华夏命名体系，以示尊重当地风土并加以引导；‘辽远’明其疆域之辽阔，定位之遥远，恰如当年之辽东；‘出羽’风雅且地理特征明显，‘上野’、‘下野’符合汉地命名习惯，体系完整。安东布政使司之要务，在于‘拓’，在于‘实’，需大力鼓励移民垦殖，开发山林矿藏，筑路修桥，设立屯堡，使此辽阔边疆，成为大明新的粮仓、武库与战略纵深！”

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安东布政使是一位曾在北疆、云南等地历练过的实干能臣，作风果决，闻言洪声应道，声震殿瓦：“王爷明鉴！臣定效仿古人屯田实边之良策，招徕流民，劝课农桑，兴修水利，必使安东之地，仓廪充实，士马精强，城寨坚固，为大明永镇东极，开拓不毛！”

文职安排已定，架构清晰，朱栋旋即转向武备方面，语气转为肃杀：“行政既立，架构已成，然武备乃国之爪牙，绝不可因平定而稍弛！为镇守三司，弹压不轨，防备外侮，特设靖海镇总兵府、扶桑镇总兵府、安东镇总兵府。原遗留及倭国旧有之守护体系已彻底革除，此后，镇总兵府即为地方最高军事指挥机构，直接对大明军事委员会及所属战区负责，与布政使司相辅相成，然互不统属，此乃军民分治之要义！”

他目光如电，落在肃立武官队列最前、身形魁梧、面容刚毅的常升身上：“靖海、扶桑两镇，地处帝国东陲门户，海陆兼备，情况复杂，战略地位至关重要。特命撤销大明倭国总督、原总督中将常升，兼任此两镇总兵，原总督府官员由兵部安置就任三镇总兵府空缺职位，靖海、扶桑两镇归东部战区信国公汤和总兵官节制。望汝文武相济，军政协同，确保帝国东海门户，固若金汤，万无一失！”

常升一身擦得锃亮的明光铠，外罩