第一百零三章 初次会谈（二合一）（3 / 5）

自己就是继承的主体，于是他找到了上帝——一个更加崇高的父亲。

    在看似摆脱了父亲，实际上更加忠于父之法。

    那种父法的升华感是他的享乐，或者说在这个阶段——理性即防御，知识即享乐。

    但到这里还是比较正常的，属于正常人的范畴，也没有感受到痛苦，最多就是夹杂着愧疚和鄙夷。

    那些自小镇和农村离家上学打拼的人，许多都有这样的症状，连西伦·德尔兰特的曾经也是如此。

    但之后在父亲死亡时，症状进一步加重。

    可那句「我再也没有机会了」绝不是单纯的愧疚和悲伤，而是带有命运感和罪的快感。

    这句话虽然让他痛苦，但也让他在道德上占据高位，他以「受罚者」的身份维持自己的纯洁，他反覆在内心重演「被惩罚」「没机会弥补」的情景，这让他永远处于一种「道德高潮」状态。

    这是典型的强迫性神经症享乐的方式，是一种带有痛苦色彩，但不断强迫自己重复的丶隐秘的快乐。

    理论上，拉塞尔的症状在这一阶段显着加强，甚至影响到了他的生活，给他带来了痛苦和折磨，所以他想找自己倾诉，寻求帮助。

    但西伦总觉得哪里不对劲。

    ——太快了，实在是太快了。

    如果患者原本对自己报以开放的姿态可能还能说得过去，但他刚来的时候明明是防御的态度。

    自己还没说两句话，拉塞尔就忽然就以简要的态度说完了自己的情况和症结。

    而且按照后面得出的结论，他其实应该进一步渲染父亲的付出，以此来加重自己的负罪感，并且在这种负罪感中得到道德的享乐。

    他甚至应该在描述完父亲的付出后短暂沉默，以一种默哀的方式享受那种悲伤和愧疚。

    这本来该是西伦最好的插嘴时间，打断他这种困住自己的逻辑链条。

    但拉塞尔没有这麽做——他直接说完了自己故事。

    西伦疯狂思考之下，似乎只能得出一个难以理解的结论——这些话全都是他精心准备过的，无论带不带情绪，全都是虚言，他来这里之前就已经排练过这些对话。

    这也可以解释为什麽他会以超过正常倾诉的速度，飞快地说完了他的情况。

    可图什麽呢？既然来找自己，不管是谘询还是寻求帮助，为什麽要精心准备一个这样的语言骗局？

    虽然强迫性神经症患者确实会在谘询之前做准备，但不会做到这种程度，他们会无意识地隐藏自己的问题，或者回避自己的责任，但不会主动地构建谎言，去欺骗分析师。

    是的，欺骗，西伦非常怀疑他的话的真实性，无论是他对父亲的感情，还是他对神学院的看法，他没有说自己的母亲，没有说自己的童年，没有说自己的老师丶同学丶工作丶环境……他只是单纯地说了父亲的这个故事。

    就像一部短篇小说，有起因经过结果，却唯独不像是一个人描绘自身时说的话。

    他图什麽