第765章 文明（1 / 2）

他们只知有“松浦大人”

，不知有高丽王，更不知有大秦，眼神大多麻木、畏缩，见到靖武军铠甲鲜明，纷纷跪伏在地，不敢抬头。

至于巨济岛经济完全服务于松浦家的海盗事业和对马海峡贸易垄断，设有大型船坞、武器作坊、囤积劫掠物资的仓库，随处可见晾晒的渔网，但捕获的鱼获大多供给武士阶层。

岛上建有简陋神社，供奉八幡神（战神）和惠比寿（海神），香火鼎盛。

松浦家试图用信仰进一步奴化土着，但土着私下可能仍保留着对山石、树木的原始崇拜，只是不敢公开。

即使未被炮火直接波及，岛中心也弥漫着一种森严的等级压抑感和破败感。

统治者的宅邸相对考究，但平民区肮脏、拥挤、毫无规划。

可以说，巨济岛是一个典型的殖民社会，压迫与屈服是这里的唯一法则，松浦家通过暴力、宗教和文化侵蚀，在八十年的时间里，几乎磨平了原住民的反抗意志和民族认同。

王长乐行走其间，看着那些跪在路边、衣衫褴褛、眼神空洞的高丽土着居民，看着那些充满东瀛印记的建筑和街道，眉头紧皱。

这里的一切，都诉说着八十年的奴役与屈辱。

“惨，真是惨不忍睹。”

一旁的栓柱忍不住低声啐了一口，“这帮倭寇，把好端端一个岛，变成了他们猪圈狗窝！”

铁蛋闷声道：“长乐哥，这些人好像都不知道自己祖宗是谁了。”

蓝汐脸色煞白，她的国家会不会也变成这样

认真逛了一天，王长乐对巨济岛的定位彻底了解。

如果说济州岛是核心后方基地，繁荣稳定，后勤充足，能提供大量兵源、粮食、木材、战舰、是争霸天下的根基，并且经济上多元展，造船业、军工、畜牧、农业、商贸等等。

那么巨济岛则相当于，“前线要塞”

加“码头”

，这是靖武军的进攻据点，是舰队出和补给的最近点，价值在于其位置，而非其内在资源。

王长乐需要控制它，但不会像经营济州岛那样投入巨大资源去建设，它的主要功能是军事支撑。

因为岛上本来就没多少资源

对于这群惨兮兮的土着，王长乐心中并无太多怜悯，只有一种清算历史、重塑秩序的冷冽决心。

松浦家统治已被彻底粉碎，而这巨济岛，以及其上被扭曲了八十年的生灵，将迎来一个全新的、也必须由他王长乐来定义的未来。

征服，才刚刚开始。

而治理与同化的挑战，已然摆在眼前。

是时候给这些巨济岛土着来一点小小的文明震撼了

松浦家奴役的老路走不得，王长乐决定重塑秩序，收拢人心，毕竟巨济岛只是，北面还有一整个高丽国，近千万人口，要将其纳入靖武都督府治下，要让其认同王长乐的统治，难度不小

所以王长乐的核心策略是十六字真言：

破而后立，以武慑心，以利诱之，以文化之。

因此巨济岛上的政策将高效、务实且带有强烈同化目的

翌日，王长乐开展靖武军远征巨济岛战后第一次军事会议，下达了一系列指令。

“铁蛋！”

“在！”

“从今天开始，巨济岛进入靖武军管状态，在全岛颁布《靖武军令》，内容很简单，抗命者斩！

作乱者斩！

私藏兵器者斩！

派遣军队接管所有要害，码头、船坞、仓库、水源地，设立巡逻队，昼夜巡哨。”

“是！”

铁蛋郑重应道，神情肃穆。

“栓柱！”

“在！”

栓柱拱手出列。

“第一，你带一队靖武军，拆毁所有东瀛风格建筑，包括但不限于松浦家宅邸、武士屋敷、奉行所、神社，将拆下的木料石料分类，作为重建物资。

第二，焚烧所有与松浦家及东瀛信仰相关的物品，神像、牌位、旗帜、文书，召集巨济岛本土土着，举行公开“焚秽”

仪式，告诉他们松浦家族彻底没了。