第123章 真我之交：超越功利的人际叩问（2 / 2）

独立与自尊，如陶渊明“不为五斗米折腰”，保持精神的直立。其次应以志趣与价值观为纽带，如魏晋名士清谈以辩玄理，文艺复兴时期巨匠以艺术相交，在思想碰撞中收获真知与真情。更重要的是，交往需摆脱即时功利的桎梏，如庄子所言“君子之交淡如水”，因为纯粹，所以持久。

“投刺空劳，原非生计；曳裾自屈，岂是交游。”这句古训如同一道穿越时空的闪电，划破了岁月的迷雾，至今依然振聋发聩。它以简洁而深刻的语言，提醒着我们一个至关重要的道理：人之所以为人，其根本在于那不可被工具化的精神本质；而交友的珍贵之处，则在于两颗灵魂之间的真诚照见。

在这个纷繁复杂的世界里，我们常常会迷失在各种利益和欲望的旋涡中。我们可能会将他人视为攀登成功阶梯的工具，或者将他们当作可利用的资源。然而，这样的做法只会让我们陷入“空劳”和“自屈”的悖谬之中。当我们将他人仅仅当作手段时，我们自己也会在不知不觉中失去了作为人的尊严和价值。

相反，当我们能够坚守住这一底线，不再将他人视为工具，而是将他们看作目的本身，看作与我们平等的伙伴时，我们才能真正摆脱这种悖谬。在这样的关系中，我们不再是为了某种功利目的而交往，而是出于对彼此内心世界的尊重和理解。这种真诚的相遇，不仅能让我们重建人际之间的温暖与厚度，更能让我们在彼此的陪伴中找到自我存在的意义和价值。

这不仅是一条古今相通的人间正道，更是文明得以生生不息的伦理基石。只有当我们每个人都能以这样的态度去对待他人，去建立人际关系，我们的社会才能真正充满爱与关怀，我们的文明才能不断发展和进步。