第236章 大明太祖高皇帝实录卷之二百三十二（3 / 5）

的医生，负责调配制作药物。典膳二人，掌管王爷的饮食，百户二人，率领校尉二百人，跟随在两位王爷身边。二王同一天出发，到达宿州后分道而行：韩王从周地经过秦、晋抵达燕、齐，沈王从齐地经过燕、晋抵达秦、周，都到秋季八月返回。

广西镇安府知府岑添保上书说：“以前征虏前将军傅友德命令郡民每年运米三千石，供给云南普安卫的军饷。本府地处偏僻的溪洞地区，南面与交址相接，独自孤立在一方，并且没有所属的州县，人口稀少，水路、陆路的交通工具都无法通行，从陆路走要二十五日才能到达普安。道路遥远而且艰险，一个人背米仅仅能背三斗，除去自己吃的，所剩无几。

百姓常常带着耕牛以及其他物品到那个地方，交换米粮来缴纳（赋税），可是普安（地区）荒凉偏远，米不容易得到，百姓对此十分忧虑。去年才缴纳了七百石米，还拖欠着二千二百多石。另外，本府每年向卫所输送四百石粮食，（这一情况）尤其困苦艰难。过去用一两白银折合缴纳一石（粮食等），现在百姓愿意依照以前的惯例缴纳白银，如果批准臣所说的（建议），希望能减轻百姓的困苦。奏章呈上去后，皇帝听从了他的建议。

夜里，天空发出鸣响。

癸亥日，皇上对礼部大臣说：“先王治理天下，以伦理纲常为本。到了元朝的时候，（元朝统治者）不懂得道德教化，在九十三年的时间里，人伦道德得不到有序地施行，以至于有儿子娶父亲的妾室，弟弟娶哥哥的妻子，哥哥占有弟弟媳妇的情况，这是古往今来巨大的变化，是中国（中原地区）的不幸啊。

我承受天命，统治华夏与四夷，恢复先王的教化，来整饬人伦纲常，务必使一切都遵循秩序。已经在律法中确定下来，又写在《大诰》之中，来明确地告知天下（的人）。最近听说民间还有冥顽不灵不接受教导的人，仍然沿袭胡人的习俗，这很不符合国家的治理。应该对这些行为加以禁止，违背的人按照律法论处。

有一位儒士刚刚被授予知县的官职，向皇帝辞别时，皇帝问他：‘说说治理百姓的方法应该以什么为先？’他回答说：‘教育感化是首要的事情。’有人问：‘应该如何施行教化呢？’（他）回答说：‘奖励、劝勉他们。’

皇上说：‘治理百姓本来就应该以教化作为根本，而自身又是教化的根本。作为一个县令，就要与一县中有名望的人斗争，百姓们都会把自己当作榜样，自己不正，百姓们要向谁学习呢？虽然多次劝勉鼓励，但他们还是不相信。所以说：用自身的行动来教导别人，别人就会听从；用言语来教导别人，别人就会争辩。你一定要记住。

甲子日。命令工部收藏军器。皇上因为天下已经平定，不再动用军队，于是命令工部把盔甲兵器包裹起来收藏起来。

陕西有个读书人呈上论述仁政的奏书，皇上看了奏书后，对身边的大臣说：既然说是仁政，就必定应当爱护百姓，为什么所写的都是劳民伤财的事，（这与仁政）自相矛盾呢？那些山林中的儒生，不深入探究事情的原委，但也敢于进言，这是值得嘉许的，不应该指摘他们的缺点，来堵塞进言的道路。

乙丑日夜晚，木星在奎宿侵犯火星。这个月，皇帝诏令前军都督府都督佥事孙彦恢复姓谢。孙彦字子起，本来姓谢，世代居住在凤阳的于皇里，父母早逝，由外家孙氏养育。辛丑年渡江归附，多次跟随出征讨伐立下战功，多次被授予应天卫指挥佥事的官职，调任镇守朔州。洪武二十年，升任前军都督佥事。到这时，皇上命令他恢复原姓。

夏四月初一，在太庙祭祀。

壬申日，福建泉州府发生地震。

癸酉日，皇帝诏令兵部，凡是因犯罪被充军的，称为恩军。

戊寅日，撤销司牧局。

庚辰日，下诏在陕西乾州建立唐朝忠臣浑瑊的祠堂。在此之前，乾州同知史孟通上书说：“浑瑊在唐德宗时，泾原兵变，德宗逃到奉天。叛臣朱泚占据长安，带兵包围奉天，众人内心惊惶不安。

朱泚昼夜攻城达一个月之久，城中的物资和粮食都耗尽了，浑瑊独自率兵苦战，想尽各种办法抵御敌人，最终能