第202章 大明太祖高皇帝实录卷之一百九十八（2 / 5）

为你而引发的。我认为你是想要图谋百姓，扩张土地，与中国较量胜负，所以才屡次挑起事端。接着命令各位勇猛的将领率领军队驻扎军营，一边耕种一边防守。

现在你前来申诉，以前侵犯边境的罪行，不是你自己犯下的，都是刀厮郎等人所做的，不知道是否真的是这样？你虽然口头上声称归降投诚，但内心实际上怀着不良的企图。果真如此，那要如何平息我众将的愤怒呢？如果想要消除怨恨，就应当亲自践行臣子的礼节，全部偿还以前用兵的费用，那么麓川就不会有前来问罪的军队，当地的首领们各自保有世代承袭的俸禄。

不然，那么我军大旗所指之处，敌军都会被消灭干净。杨大用到达麓州后，思伦发表示愿意听从命令，于是用大象、马匹、白金、地方特产入朝进贡谢罪。王大用又让思伦发追捕抓获从云南叛逃的自处等两名叛贼，以及把事刀厮郎等一百三十七人，百夷于是被平定。

壬午日，云南水西土司奢香派使者进献马匹，朝廷赏赐使者、把事、通事等人钞币，各有差别。

癸未这一天，皇上对身边的侍臣说：‘使国家兴盛、大治的关键，应当是进用君子，斥退小人。’兵部尚书沈溍回答说：“君子和小人一下子不容易识别。”皇上说：“特立独行的人，不随波逐流，正直的节操必然和普通人不一样。就像美玉被丢弃在污泥之中，它的色泽不会改变；君子混杂在众人里，品德操守自然与众人不同，（这样的话）识别（君子）又有什么困难呢？

黄溍又说：‘自古以来君子总是少的，小人总是多的，又怎么能全都除去呢？’皇帝说：“有善行的人被提拔，就足以劝勉他人行善；有恶行的人被罢黜，就足以惩罚他人作恶。所以太阳出来了群阴就会消失，贤能的人被推举了不仁的人就会远离，又有什么难以去除的呢？

命令吏部命令天下的州县挑选民间年老而有德行的人，每个里选出一个，按顺序来京城朝见。他们到达京城后，皇帝命令他们随朝观察政务，三个月后送回。

乙酉日。安南陈炜的陪臣阮同叔来进贡土特产和金银器皿，朝廷赏赐给阮同叔和他的随从们不等的钞币。当时陈炜已经被他的国相黎一元杀害了，黎一元害怕朝廷征讨他，于是隐瞒了这件事，仍然假借陈炜的名义，派遣同叔来进贡。

丙戌日这天，夜里，有闪电。

己丑日，任命山西行都指挥使司都指挥使王约担任左军都督佥事。王约戍守边疆多年，多次立下功劳，所以朝廷召他入京任用，仍然赐给他一千锭钞。

庚寅日，冬至，皇上驾临奉天殿接受朝贺，在华盖殿大宴群臣。皇太子在文华殿宴请皇亲国戚以及东宫的官员属吏。

壬辰日，皇帝诏令礼部再次告知安南，从今以后三年朝贡一次，不要多次派遣使者往来烦扰。

甲午日，拂晓时分，木星进入房宿。火星侵犯东咸星（星官名）。

十二月初一，乙未日。

丁酉日，广东南海县丞杨庸上奏：“本县的田赋总共八万四千九百四十六石，近年来出现荒歉，其中还没有征收入官的有二万五千四百一十九石。皇上怜悯那里的百姓贫苦，下令全部免除（赋税）。

己亥日，申明并严格执行关于巾帽的禁令。凡是文武官员，除了本等纱帽外，遇到下雨允许戴雨帽；因公差外出时，允许戴（其他的）帽子，进入城中则不允许（戴其他帽子）。那些因公出差到外地的人员也按照这个规定（行事）。

将军、力士、校尉、旗军通常戴头巾或者榼脑，官府中的舍人以及儒生、吏员、百姓通常戴符合自己身份等级的头巾。乡村农夫允许戴斗笠、蒲笠，出入市井不受禁止。不亲自从事农业生产的人不被允许（做某事，原文未提及，根据上下文推测可能是参与某些事务或获得某些权益等）。

甲辰日，周王朱橚、潭王朱梓抛弃他们的封国，来到凤阳居住，被贬谪迁徙到云南。皇帝派遣使者命令西平侯沐英说：“周王要迁往云南镇守，到了之后选择宅邸居住。应该处理的军民事务，由你自己处理。

命令定远侯王弼前往山西，雄武侯周武前往河南，全宁侯孙恪前往陕西