第176章 大明太祖高皇帝实录卷之一百七十二（3 / 5）

典仪内赞、外赞、宣读表文、展开表文的官员、宣读地方特产情况的官员都穿上朝服，其余的文武官员穿着平常的服饰各就各位。仪礼司官员奏请皇帝升殿，皇帝身穿常服走出，奏乐，皇帝登上宝座，停止奏乐。响鞭结束后，文武官员进入队列行叩拜之礼。礼仪完毕后，他们分别站在东西两侧。

引导官引导藩国使臣到丹墀的拜位，赞唱行四次下拜。典仪官高唱进献表章，序班官举着放表章的几案从东门进入，到达宫殿之中。内赞负责引导宣读表文，外赞负责引导外国使者下跪，宣读表文、宣读进献地方物产的奏状完毕后，外国使者俯身伏地而后起身，行四次拜礼。礼仪结束后，皇帝起身，音乐响起，回宫，音乐停止。文武百官以及外国使者按照次序离开。那些藩国正常的朝见以及为了国家事务前来谢恩，派遣使者进献表章、进贡地方特产，都如同前面的礼仪，只是不宣读表章。

辛巳日，赐给太仆寺卿商高麦子一百石。皇上谕示工部尚书徐本说：‘河南的归德、陈留、杞县等地有很多桑树、枣树、榆树、槐树，百姓依靠这些树木获利，要禁止军人和百姓砍伐。’

（朝廷）派遣使者告知靖宁侯叶升等人说：“近来上天显示征兆，沿边的城池应该更加谨慎地守卫。凡是外地的贼寇进入境内，只应当保卫要塞、坚壁清野，安静地等待他们，等到他们疲惫地回去时，急速攻击而不要失去机会，不应该轻易地出到境外，踏入他们（贼寇）的险恶算计（之中）。

皇上晓谕兵部尚书温祥卿说：‘天下之所以没有治理好，都是因为上下的情况（意见）不能相互沟通的缘故。’如果让君主的德行像水往下流一样泽被臣民，臣民的情况能向上传达到君主那里，有不利于民众的政策，就立即加以改变调整，天下哪里有治理不好的呢？近来听说北方的递运车，每辆车使用三头牛（来拉），寒冬下雪下雨的时候，（车辆）行进非常艰难，一头牛有损伤，一辆车就因此不能使用了。有关部门责令百姓偿还耕牛，要求百姓支付两倍的价钱，百姓因此受到损害。应该命令每辆车再多加给一头牛，用来防备牛倒毙死亡，不要严重伤害我的百姓啊。

撤销考功监。

壬午日，太常博士薛文举说：‘人的才能，各有所长，有的善于治理百姓，有的善于治理刑法，任用得当，然后才能称职。’近来看到各部门的官员，偶尔有称职的，就立即升迁授职，以至于有不能胜任所担任的职务而犯罪的人，这种情况常常出现。我请求从今以后，如果有人政绩显着，应该给予适当的奖励，或者在当地升官，让他能够长期任职，这样才能充分发挥他的才能，这也是用人的一种方法。皇上采纳了他的意见。

以河南中护卫指挥佥事沈镛为左军都督府都督佥事。

乙酉日，册封信国公汤和的女儿为鲁王朱檀的妃子。

丁亥日，赐给国子监学生每人一套夏季的衣服。

戊子日，土星、木星、金星在井宿会合。

己丑日，朝廷将监察御史唐铎提升为都察院右副都御史。

户部侍郎郭桓因盗取官粮的罪名被诛杀。

这个月，任命翰林院待诏朱善为文渊阁大学士。

夏季四月初一为壬辰日，皇帝祭祀太庙。

癸巳日，出现了五色的彩云。

乙未日，五色云再次出现。礼部请求率领百官上表祝贺。

皇帝告诫他说：“天下安宁，百姓没有灾祸，祥瑞的征兆，是祥和之气所招来的。从前舜帝有《卿云歌》，当时有八元、八凯、四岳、十二州牧这样的贤臣，他们一起造就了太平盛世。我的德行不够，治理教化还没有达到理想的境界，怎么能仓猝地因为这个接受祝贺呢？前代的帝王喜欢谈论祥瑞之事，臣下也跟着附和，往往不知道反省戒惧，以至于灾异到来的时候，不再能够消除。大概是因为产生了奢侈夸耀的心思，那么警戒谨慎的意志就会懈怠，所以很少能够有好的结果，（这）可以作为鉴戒。”

二十三日，丙申日。派遣使者晓谕辽东都指挥使司说：‘最近听说军中的武器和城头上都有火光。’‘??刃’星主管兵事，‘城头’星则有可疑之