第171章 大明太祖高皇帝实录卷之一百六十七（2 / 3）

和宁，是世袭官职的人；云南府罗次县主簿赵和、姚安府普昌巡检李智则是选拔任用的人。世袭官职的人世代居住在本地，向来有积蓄，不需要依靠俸禄来培养廉洁的操守也是可以的。被选拔任用的人大多因为流落寄居在本地，被当地百姓所信服，所以一时被任用，如果不给他们俸禄，就无法培养他们的廉洁品质。况且律法中规定官吏受贿，根据有俸禄和无俸禄分为两个等级。现在土官犯罪，法律条文中没有依据，请求朝廷加以议定。皇上命令六部的官员一同商议：凡是被选用的土官有犯罪行为的，依照针对流官的法律判定罪行。对于世袭的情况，有关部门不允许擅自审问，要先从相关证人入手调查，确定实际情况，再议定上奏使皇帝听闻。处以杖刑以下的惩罚就记录在案留在职位上继续任职，处以徒刑、流刑的罪犯就将他们流放到北平。朝廷把这个建议制定为法令。

甲寅日，皇上对吏部大臣说：“设置官职、分别职务，是为了百姓。以前各部门任用官员不恰当，经常派官员、下属、吏卒下乡逮捕人，催逼监督，迎来送往，供应食宿，给百姓造成了很大的祸患。我已经下令禁止了。近来河南府仍然派遣永宁县官员下乡拘捕逃亡士卒，百姓为此深受其苦，这难道是贤能的官员该做的事情吗？应该立即逮捕他们治罪。仍然要明确地宣布禁令，让天下人都知道。”

乙卯日，四川布政使司请求招募商人在黎州缴纳粮食来换取盐引。朝廷听从了建议。

丙辰日，表彰衡州府耒阳县百姓陈合大的妻子李氏、延安府甘泉县百姓许舒的妻子曹氏、鄜州百姓贺谷荣的妻子唐氏、临洮府狄道县百姓王绍春的妻子魏氏的贞节。

增设镇江卫中左千户所。

钦天监刻漏博士元统说：“历法的法则，它的由来已经很久远了。大概一个朝代的兴起，必然会有一套相应的制度，随着时代发展而修订改变，来符合自然规律。皇上登上帝位以来，历法虽然以“大统”为名，但其中的积分算法仍然是沿用“授时历”的数据。况且《授时历》以元辛巳年为历元，到现在的洪武甲子年，总共积累了一百零四年，用历法推算，一共是三亿七千六百一十九万九千七百七十五分。经书说大约每七十年会差一度，每年差一分五十秒。辛巳年到现在，年代已经久远，数据已经积累够多，历法逐渐与天体运行的度数出现误差，应当进行修订调整。

臣下如今把洪武甲子年之前的冬至作为大统历的历元，推算得出授时历辛巳年闰准分是二十万二千五十分，洪武甲子年闰准分是十八万二千七十分十八秒。《授时历》中辛巳年的气准分是五十五万六百分，洪武甲子年的气准分是五十五万零三百七十五分。《授时历》中辛巳年的转准分为十三万零二百零五分，洪武甲子年的转准分为二十万九千六百九十分。《授时历》中辛巳年的交准分是二十六万零三百八十八分，洪武甲子年的交准分是十一万五千一百零五分零八秒。大概日月五星的运行有快慢、顺逆、隐伏与出现不整齐的情况，其中的道理深奥，实在难以推算演绎。臣听说磨勘司令王道亨，他有个老师叫郭伯玉，是西安府郿县人，精通算学的道理，深通历法的源流。如果能得到这个人来推演大统历法，或许可以成就一个朝代的历法制度。大概天道没有头绪，只有术数可以推断它的关键；天道极其神妙，依靠术数可以明白它的道理。这是理依靠数而彰显，数从理产生出来，所以理和数可以相互依存而不可相互违背。臣等的职责在于观测天文、推算历法，用以验证农时，实在不敢凭借浅薄的学问自行其是，希望得到博学多闻、见识广博的人来担当此职，或许能够稍稍符合皇上敬畏上天的心意。”奏疏呈上后，皇上认为他说得很对。

夜里，土星运行到接近井宿。

戊午日，皇帝对兵部大臣说：“听说太行山还有残余的贼寇潜藏，不时出来抢劫旅客，应该派人去告诉当地居民，有勇有谋能擒获盗贼的，免除他家三年的赋税，还要重重赏赐。”

庚申日，象州当地的官吏覃仁用上奏说：‘我的父亲覃景安，在元朝时曾担任本州巡检，有兵僮二百人，现在都成了普通百姓，请朝廷把他们召集起来组成军队。’皇上不答应，于是告诫他