第79章 大明太祖高皇帝实录卷之七十五（3 / 4）

人上奏说：“考察历代天子祭祀的记载，没有太子陪祭的文字。宋真宗天禧三年（3716年），举行郊祀之礼，皇太子在正阳门演练礼仪，站在皇帝御座的西边，奏告太庙，在屏风外面下马，步行进入，到达郊祭的坛场，就远远望着祭场外面下马。南郊卤簿使王??说：‘皇太子随从到南郊祭祀，应该使用东宫的仪仗。’皇帝下诏不允许。如果有亲王参加祭祀，就与宰相分别排列行礼。现在打算凡是遇到皇上亲自祭祀的时候，就让皇太子留在宫中镇守，让亲王身着戎装侍从皇帝。皇太子、亲王虽然不陪同祭祀，也应该一样斋戒。请将这件事写成法令。”皇帝听从了他的建议。

丁丑日，皇帝派遣官员到先师孔子的庙中举行释奠礼。

戊寅这一天，祭祀大社神和大稷神。

己卯日，贵州宣慰使霭翠上书说：“部落中有个叫陇居的人，勾结犵佬族，凭借险要地势，聚众拥兵，抗拒官府，请求朝廷出兵征讨。”皇上认为陇居反复无常，不服从命令，是因为霭翠的煽动，就对大都督府的大臣说：“蛮夷非常奸诈，不足以信任。中国的军队，难道是外夷报仇泄愤的工具吗？应该派遣使者告诉蛮人地区的守将，让他们小心防守边境。霭翠的请求没有被批准，他可能会挑起边境的争端，应该提前预防。”

庚辰日，（朝廷）派遣使者赏赐成都守卫防御的将士们精美丝织品和丝帛各一千匹，白银十万九千多两。

赏赐仪真千户所的三百多位士兵，八十五万四千多贯钱。

通州海门县发生水灾，朝廷下诏免除当地的租税。

（皇帝）下令停止全国各地进献祝贺圣节、冬至的表笺。皇上对侍臣说：“正月初一为一年的开端，天道运行更新，君主效法天道运行来施行政事，进献表章表示祝贺，从礼仪上说本就应该这样，但如果生日、冬至，也都进献表章祝贺，在文辞上就太繁琐了。况且生日，是父母辛勤劳苦生育我的日子，我的父皇、母后过早去世，每当在生日这天就非常悲痛哀伤，何况怎么能接受天下人的祝贺呢？应该全部停止（这些行为或事情）。群臣回答说：‘臣子敬爱君主的心，无时不在，只是不可以过分烦扰，所以通过皇帝的生日和节日来表达我们的敬意和祝福。’请按照以前的礼仪来做这件事。”皇上不答应。

甲申日，皇帝诏令浙江、福建沿海的九个卫所建造六百六十艘海船，用来抵御倭寇。皇帝晓谕中书省的大臣说：“自从战争兴起以来，百姓承担的赋税和劳役相当繁重，现在又要兴建工程，这是让百姓更加劳累。然而我之所以做这些事，是为了给百姓除去祸害，保全他们的父母妻儿。朕担心有关部门因此加重对百姓的税收，反而导致怨恨。你把朕的话写下来昭示天下，如有违反，绝不赦免。”行省大臣回答说：‘陛下爱护百姓并且预先防范可能的祸患，花费少而获利大。臣曾经听说倭寇所到之处，百姓都被抢空了，和造船的费用相比，简直是千倍百倍。如果船造好了，就有了防御的工具，沿海的百姓就可以安居乐业，这就是所谓的‘顺着百姓的利益而让他们得到利益’，他们又会有什么怨言呢？”只是官府的禁令，不能不严厉。在此之前，沿海的州县多次遭受倭寇的侵害，官军追击捕捉（倭寇）时，常常缺少船只，不能追击（倭寇），所以有了这个命令。

乙酉（这一天）。太原府徐沟县西北方向的天空中传来像打雷一样的声音，发生地震，从癸未日一直持续到乙酉日。

绍兴府的嵊县、金华府的义乌县、杭州府的余杭县刮起大风，山谷中的水汹涌而出，冲走了房屋，百姓和牲畜被淹死的很多。

丙戌这天，（朝廷）发布明确的告诫和谕旨，写成文书后，颁布告示于天下。河南百姓献上白兔，皇帝命令把它放回野外。

戊子日，皇上召见诸位功臣，对他们说：‘难以成就的是功勋，难以得到的是爵位，你们为了我冲锋陷阵，历经百战才立下功勋，难道不是很难吗？然而根据功劳来确定爵位，他们的爵位高于常人，难道不是因为得到它很难吗？知道成功来之不易，就会考虑如何来保全它；知道得到它不容易，就会考虑如何来守护它。保守功业的方法，只有恭敬谨慎而已