第56章 大明太祖高皇帝实录卷之五十二（4 / 7）

人，耻于与他们同列，甘愿隐居山林而不出来。社会风俗的弊病，竟然到了这种地步。现在我统一了华夏与四夷，正要和百姓共享太平盛世的治理成果，所担心的是任用的官员不称职，会使我的百姓遭殃，希望得到贤能的人和君子并任用他们。从今年八月开始，特地设立科举，用来选拔有才华、有学识、有高尚品德的人。务必是精通经义，品行端正，博古通今，文质兼备，名声与实际相符。其中中选的人，朕将在朝堂上亲自策问，观察他们的学识，评定他们的高下，任命他们官职，如果有才能学问出众的，等待以后提拔，让朝廷内外的文臣，都由科举而选拔，不是科举出身的人不能担任官职，那些到处游说、奔走钻营的人，自然容易淘汰。唉！设立科举选拔人才，希望能够得到全面的人才；任用官员只看他是否贤能，或许可以实现治国之道。告诉你们大家，要体会我的深切用心。

朝廷派遣使者向高丽、安南、占城颁布科举诏令。

辛丑日。左副将军李文忠率军赶赴应昌，距离应昌还有一百多里时，抓获了一个胡人的骑兵，问他：“四月二十八日，元主已经死了，现在我要从应昌前往开平报告国丧。”李文忠就率领军队日夜兼程地前进。癸卯日，又遇到元军，与他们交战，大败元军，追到应昌，于是包围了应昌城。第二天攻克了那里，俘获了元主的嫡孙买的里八剌和后妃、宫女以及诸王、省院的高官士卒等，还缴获了宋元玉玺、金宝十五件，宣和殿玉图书一件、玉册两件，镇圭、大圭、玉带、玉斧各一件，以及不计其数的骆驼、马匹、牛羊。派人把他们都押送到京城。只有太子爱猷、识理达腊和几十名骑兵逃走了。文忠亲自率领精锐骑兵追击他，追到北庆州，没有追上就返回了。军队经过兴州，遇到元朝将领江文清等人，（江文清等人）率领军民三万六千九百多人前来投降。到达红罗山，又使敌军将领杨思祖等一万六千多人归降。军队返回北平后，派人押送江文清、杨思祖等人前往京城。

乙巳日，在圜丘的西边、方丘的东边修建斋宫，斋宫前后都是殿堂，殿堂左右是小殿堂，作为厨房和浴室的场所。外面是都墙，墙的内外是将士住宿守卫的地方。又在外面修筑了沟渠，前面修筑了灵星门，修筑了三座桥，左右和后面各修筑了一道门，各修筑了一座桥。

丁未日。皇帝下诏举行大射礼。当初，皇上认为先王的射礼已经废弃很久了，射箭之类的事专门由武夫练习，而文人大多不了解。到这时，诏令太学生和郡县的学生都要练习射箭。凡是遇到郊庙祭祀，提前命文武官员执行任务，举行大射之礼。于是命令工部制作虎中、鹿中以及诸侯、卿大夫射箭所用射侯等器具，命令礼部考察确定射箭的礼仪，参考古礼与今礼斟酌确定，礼仪的繁琐与简略程度适中。于是礼部上奏说：“按照《周礼》中大司马的职责，天子举行大射礼时就要使诸侯两两配合（来参与射箭）。他的下属有射人这一官职，负责张设三种箭靶，司弓矢掌管六种弓、八种箭的相关制度。服不氏负责协助大司马将射侯树立起来，拿着旌旗站在乏的位置等候射中猎物（的人）前来。古代的大司马，就是现在的兵部尚书，应该让兵部尚书掌管此事。其中箭靶有七种：绘有虎的箭靶有五种颜色，天子射箭时使用；绘有熊的箭靶有五种颜色，皇太子射箭时使用；绘有豹的箭靶有五种颜色，亲王射箭时使用。豹鹄（箭靶上画有豹和天鹅图案）有四种颜色，一品、二品的文武官员射箭时使用它。画有白色装饰的靶子，靶心为红色，靶心外的装饰为黑色，再往外是白色，这是三采，从三品到五品的文武官员射箭时使用。狐鹄两种彩色箭靶，是六品至九品文武官员射箭时使用的。布做的靶子没有色彩，（射箭的是）文武官员的子弟。以及士人和百姓中选拔出的优秀人才参加射礼时使用。乏又叫容。凡是射箭的时候，要把旌旗放在箭靶右边，手执旌旗的人和待获者都要躲在旗子后面。设置木架和熟牛皮。（楅：一种放置器物的架子；韦：经过加工的熟牛皮）。当射箭的时候，把它放在前面，用来整理箭。假设射中五张皮制成的箭靶，天子举行大射礼时就使用这种箭靶。闾中，是天子举行宴饮射箭比赛时使用的弓。虎中（这种箭靶），皇太子、亲王射箭时都