第53章 大明太祖高皇帝实录卷之四十九（2 / 5）

神，其次是左江、右江的山川神，其次是安南、高丽、占城等国的山川神，其次是京都的城隍神，其次是六纛大神、旗纛大将、五方旗神、战船、金鼓、铳炮、弓弩、飞镖、飞石、阵前、阵后等神灵。各个祭坛的祭祀，都是皇帝亲自去行礼。先祭祀，礼官上奏：“祝文从太岁以下到四海，一共五坛，上面对应自称‘臣’的地方，请皇帝亲自署名。那些钟山等神（只），（在祭祀祝文中）对皇帝（朕）称‘余’（的情况），请让礼官代（皇帝）签署（祝文）。”皇上说：“朋友之间书信往来，尚且亲自题写姓名，何况是对神明呢？一定都要亲自签署。”等到登上天坛，太常寺丞任以忠担任赞礼官，考虑到皇帝体力疲惫，对参拜的礼节进行了一些简化。行礼结束后，皇上询问原因，任以忠用诚实的话回答。皇帝说：“臣子按照正道敬爱君主，我对于神灵，只担心自己的诚挚恭敬还没有完全做到，怎么敢害怕辛劳。你应当明白朕的心意，以后不要再这样做了。”

命令制定四方平定巾的样式并向天下颁布推行。当初，皇上即位以后，更改了一些制度，凡是官员、百姓、男女的衣冠服饰，全都恢复了中国的制度。到这时又因为士人和百姓所戴的四带巾不够完善，又制作了四方平定巾，在全国颁布施行，命令士人、官吏和百姓都按照规定的样式制作并穿戴它。差役、伶人的衣服像原来所规定的那样，只是在衣服的制作上与其他官员不同。

乙丑日，皇帝诏令继续修订《元史》。当时儒士欧阳佑等人采集选取元朝元统年之后的史实返回朝廷，皇帝又命令翰林学士宋濂、待制王祎担任总裁，儒士赵埙、朱右、贝琼、朱世廉、王彝、张孟谦、高逊志、李懋、李汶、张宣、张简、杜寅、殷弼、俞同共十四人一同编纂修订。

丙寅日，朝廷任命中书省郎中夏惟武为户部侍郎。

丁卯日，派遣官员到孔庙祭奠先师孔子。

戊辰日，祭祀大社、大稷。

己巳日，大河卫发生火灾，烧毁了军民的房屋以及广积库。

任命指挥曹兴才为山西行省参政，同时兼管太原卫的事务。朝廷设立太原左右卫，任命同知谢得成担任太原右卫指挥使，兼任太原副总兵；任命同知陈桓担任太原左卫指挥使。

庚午日，在此之前，皇上问户部：‘天下百姓谁最富裕，哪里的物产最优良？’户部大臣回答说：‘按照田税的多少来比较，只有浙西有很多富有的人家。拿苏州这一个府来计算，百姓每年缴纳粮食一百石以上到四百石的有四百九十户，五百石到一千石的有五十六户，一千石到两千石的有六户，两千石年纳税粮三千八百石的有两户，总计五百五十四户，每年纳税粮十五万一百八十四石。’皇上说：‘富裕的百姓中有很多强横之人，所以元代的时候这些人欺凌弱小的百姓，凭借权势在乡间横行霸道，人们受到他们的迫害。应该把他们召来，朕将劝诫他们。’到这时，各郡的富民都到了，入宫拜见，皇上告诉他们说：‘你们居住在乡村田野，平安享受富裕生活的原因，你们知道吗？古人说过：‘人的生存需要欲望，没有君主就会导致混乱。’假如天下有一天没有君主，那么强大的就会欺凌弱小的，人多的就会欺凌人少的，富裕的人不能使自己安宁，贫穷的人不能使自己生存下去了。现在我为你们的君主制定法律制度，让富有的人可以保持自己的财富，贫穷的人可以保全自己的生命。你们应当遵守本分，奉公守法，能够奉公守法，就能保全自身了。不要欺凌弱小，不要侵吞贫穷之人，不要虐待幼者，不要欺侮老者，恭敬孝顺父亲和兄长，与亲族和睦相处，周济救助贫穷困乏之人，在乡里恭顺谦逊。像这样就是良民。如果效仿过去的行为，就不是良民了。’众人都叩头谢罪。于是赏赐给他们酒食，然后将他们送回了家。当时翰林学士宋濂、詹同以及待制王祎、起居注陈敬等人在皇帝身边侍奉，皇帝回头对他们说：‘我告诫这些人，是想勉励他们做善事罢了。’祎回答说：‘自古以来的帝王都兼任君主和老师的职责。夏、商、周三代以后，作为君主的人都知道如何治理天下。却不知道进行教育。现在陛下您教导告诫（臣下），无异于严师教导弟子，恩情极其深厚，确实是所说的兼有治