第108章 李岩宣传司（3 / 7）

国公常言：‘马上可得天下，安能马上治之？’攻城略地，扫荡群雄，靠的是将士用命，刀枪火炮之利；然欲收拢人心，巩固根基，涤荡旧弊，肇建新朝之气象，则非仅凭武力所能及。需靠文教，靠化导，靠这看不见的刀笔，行那润物细无声之功！我宣传司，便是国公爷手中的这杆笔，这把于无声处听惊雷的利器！”

他拿起一份刚刚由书吏整理好的《近日舆情汇总》，轻轻拍了拍，继续道：“据各方汇集之情报显示，我大军虽已定鼎南京，威加海内，然天下之心，并未全然归附。江南之地，鱼米之乡，文华鼎盛，然士林之中，于国公爷推行之新政，尤其是‘均田令’、‘清丈田亩’、‘考成法’、‘汰冗官’等，仍是议论纷纷，非议颇多。彼等或阳奉阴违，或暗中串联，或撰文讥讽，诋毁新政为‘与民争利’、‘苛政猛于虎’，甚至暗中怀念前朝之宽松（实则是纵容）。而民间百姓，多年饱受战乱之苦，赋役之重，于官府早已心存芥蒂，普遍持观望疑虑之态，对我新政能否真正惠民，半信半疑。乃至北地沦陷之区，不少百姓或因信息闭塞，或因虏酋恶意宣传，仍对前朝心存幻想，或对我王师北伐心存恐惧，怕战火再起，殃及自身。此等情状，若任其蔓延，则新政推行必阻力重重，北伐大业亦将失去民心根基。”

一名原为府衙书吏的属官皱眉接口道：“郎中大人所言极是。江南士绅，树大根深，关系盘根错节，不仅掌控大量田产财富，更通过门生故吏、姻亲同窗，牢牢把控着地方之舆论喉舌，茶楼酒肆的说书、坊间流传的歌谣、甚至童蒙诵读的教材，皆受其影响。欲破此局，确非易事。而小民无知，犹如墙头之草，最易受流言蛊惑，人云亦云。”

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李岩微微颔首，表示赞同，但语气转而更加坚定：“正因为难，才显我辈之责任重大！国公爷授我司之权柄，非为禁言钳口，行那霸道之事；乃为主动出击，积极发声，以正驱邪，以光明驱散迷雾！吾等之使命，在于以百姓喜闻乐见、易于接受之形式，将国公爷之仁政本意、新政之实实在在的好处、北伐救民于水火之大义，如春风化雨般，源源不断，灌输于市井乡野，深入妇孺之心！让真理之声压过谎言，让希望之光照亮迷茫！”

他站起身，绕过公案，走到那幅巨大的大明舆图前，手指精准地点向南直隶、浙江、江西、湖广、河南等几个关键地域：“故此，当前我司有几项紧要之务，需即刻着手，全力推进：其一，加紧编写《新大明颂》系列说书词话。此乃重中之重！要巧妙借鉴《三国》、《水浒》等演义之笔法，以英雄传奇、才子佳人之动人故事为外壳，将新政之核心内容自然嵌入其中。要着力颂扬国公爷麾下诸位将军，如曹变蛟将军镇陕平乱、秦良玉将军定西南、黄得功将军江淮扬威等赫赫功绩，突显其抗虏安民之英雄本色，并在此过程中，自然而然地向听众阐述均田免赋、兴修水利、鼓励工商等政策为何能惠民利国。其二，创编《抗虏英雄传》。此系列可更侧重于军事斗争之激烈与悲壮，重点描绘我与东虏、流寇之间的关键战役，突显我军将士之英勇无畏、纪律严明、新式火器之犀利无匹，同时深刻揭露虏寇之凶残暴虐、祸国殃民（扬州十日、嘉定三屠等惨案可适度渲染），以此激发民众之间仇敌忾之心，强化北伐之正义性与必要性。其三，广泛搜集现今民间流传的各种歌谣、童谣。此乃民心之直接反映，亦是最易传播之载体。要取其精华，去其糟粕，对那些旋律上口、流传广泛的调子，填入全新之歌词，内容或歌颂辽国公之英明神武，或宣扬新政带来之实惠，或鼓舞军民之士气，或讽刺贪官劣绅之丑态。要让这些新歌谣，通过孩童之口、市井之传唱，自发地扩散开来，成为民心导向之利器。”

另一名被招募来的、原本在南京夫子庙一带说书的老先生，闻言兴奋地拍了一下大腿：“郎中大人此策真是高明至极！妙啊！小人说了大半辈子书，深知咱们升斗小民，就爱听个故事，英雄美人，忠奸斗争，情节曲折，扣人心弦。那些干巴巴的政令条文，没人爱听，也听不懂。但若把道理藏在好听的故事里头，就像那汤药里加了蜜糖，不知不觉就喝下去了，还能治病！大人