第48章 方以智格物（4 / 4）

有兴趣的工匠们，深入浅出地讲解背后的物理、化学原理（虽然很多仍是假说和猜想），孜孜不倦地灌输着实证、测量、怀疑与验证的科学精神内核。

王磊对格物院的支持可谓不遗余力，要钱给钱，要人给人，从不干涉其具体研究方向。他甚至将一些通过汤若望和郑家渠道艰难搜集来的西方科技书籍（如《远西奇器图说》、《泰西水法》等拉丁文着作的初步译本或摘要）悉数送入格物院，鼓励方以智组织人力进行翻译、学习、讨论和实验验证。

格物院的成立与其初步取得的惊人成果，渐渐在辽西传开，继而引起了更广泛的议论。起初，不少恪守传统的文人官僚对此嗤之以鼻，认为这是不务正业，玩物丧志，背离了圣人之学。但随着显微镜下那个奇幻微生物世界的传闻越来越神乎其神，随着温度计在工坊生产实践中逐渐显示出其不可替代的实用价值，越来越多的人开始对“格物”产生了浓厚的兴趣。一些年轻的工匠、甚至军中思想活跃的低级军官，在下值之后，都会主动跑到格物院来旁听讲座，或者亲手尝试操作那些新奇的仪器。

方以智在给江南友人的信中激动地写道：“……辽西之地，苦寒边塞，竟有如此求真务实、鼓励探索之新风！王总镇非但不禁止，反而倾力支持倡之，此真千古未有之奇也！于此格物，方知宇宙之浩渺，奥秘之深邃，往日所学，不过窥得冰山一角耳……此处或为华夏新学之摇篮乎？”

王磊深知，显微镜和温度计都只是微不足道的开始，距离引发真正的科学革命还差十万八千里，前方道路漫长且遍布荆棘。但他更加确信，格物院的建立，如同在坚硬冻土下播下了一颗极其珍贵的种子。它标志着一种新的思维方式——重视实证、探索规律、追求精确、敢于质疑——开始在这片古老的土地上悄然萌芽。这棵幼苗或许此刻还极其弱小，但它代表着未来，代表着辽西乃至整个华夏文明，在原有的儒道释体系之外，另一种基于理性与实证的、通向现代性的可能性之开端。而方以智这位明末罕见的科学巨子，终于在这里，在这片边塞之地，找到了能让他自由思想生根发芽、并最终开花结果的宝贵土壤。

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