第303章 根基在于‘信’？（2 / 2）

不想吃鱼，就想换点盐；陶匠可能觉得鱼不禁放，想要结实的麻布。这交换起来，是不是很费劲？”

扶苏点头：“确是如此。故而后世先贤，择选稀有坚固之物，如贝、玉、铜等，定为货币，以其为中介，衡量万物价值，方便交换。《管子》书中亦有所载。”

“没错！关键就在这儿！”赵天成接过话头，“这些贝、玉、铜，它们本身可能有点用，比如铜能做兵器，但作为钱币，它们最大的用处，不是它们本身能干啥，而是大家都‘认可’它们能代表一定的价值，能换来差不多价值的东西。这就叫‘一般等价物’。有了这东西，我就不用扛着鱼到处跑了，我把鱼卖了换成钱，拿着钱，我想买米买肉买瓦罐，都行，只要对方认这个钱。”

他顿了顿，看着扶苏，“所以你看，从以物易物到用钱币，这第一步，靠的是什么？是大家共同的‘认可’和‘信任’。你相信我给你的这串贝壳、这块铜，能从别人那里换来你需要的东西，我也相信你给我的铜钱能从我需要的人那里换来东西。这个‘信’字，就是后面所有戏法的基础，比那些铜疙瘩本身还重要！”

扶苏若有所思：“先生是说，货币之行，根基在于‘信’？而非其本身之材质？”

“太对了！”赵天成赞许道，“材质只是让它更耐用，更容易被接受。但归根结底，是靠着一种大家心里都承认的规矩，一种信用。好了，这是第一步，咱们建立了‘信用’这个概念。”

他伸出第二根手指。

“接下来，再说说这‘借’和‘还’。比如，你是那种粟米的，风调雨顺，今年收成好，家里粟米堆满了仓，吃不完。我呢，是个有手艺的工匠，会打造更好的耒耜，但今年天旱，收成不好，青黄不接，家里快断炊了。我看中了你那吃不完的粟米，但我现在没钱也没东西跟你换，怎么办？”