第170章 名将？有！大仗？多得是！（1 / 2）

李由的呼吸依旧有些急促，目光灼灼地望向重新瘫回太师椅、一副“基操勿六”表情的赵天成，问出了那个盘旋在他和扶苏心头、几乎要破体而出的问题。

“先生！”李由的声音因激动而带着微颤。

“学生…学生愚钝，实在难以想象！万年之前，那名为‘宋’之朝代，其文风何以能昌盛璀璨至此？竟能孕育出苏东坡这般人物，写出如此…如此惊心动魄、却又洒脱不羁的绝妙诗词？这…这需要何等的天地灵气、何等的时代气运？还请先生为我等解惑，这宋朝，究竟有何特异之处？”

一旁的扶苏同样屏息凝神，身体不自觉地前倾，眼中充满了同样的渴望与不解。

就连对诗词兴趣稍逊的蒙海，也被勾起了好奇心，想听听这能产出如此“厉害”词句的朝代，到底是个什么光景。

赵天成叼着那根快嚼烂了的枯草茎，斜睨了三人一眼，嘿嘿一笑。

他换了个更舒服的瘫姿，翘起的二郎腿晃悠着，慢悠悠地开口，那调子像是老学究开讲，又带着点看透世事的戏谑。

“问得好啊，李由小子。为啥宋朝能出这老多牛气冲天的文人，写出这些让你小子差点惊掉下巴的诗词？这事儿啊，说来话长，可不是单一原因，得掰开了揉碎了，从根子上看。”

赵天成将制度经济层面简单说了一句。

“接着那就得说到宋朝文人士大夫特有的精神面貌了。”赵天成坐直了些，语气也认真了几分。

“这帮读书人，通过科举上来，自信啊！觉得‘道统’在自己这边，连皇帝都得讲道理。所以他们有傲骨，敢说话，敢于坚持自己的政治主张。就像苏东坡，甭管是新党旧党，他觉得不对就批评，为此贬官流放也不怕。”

“但另一方面，政治斗争又很残酷，动不动就被贬谪，流放到蛮荒之地。这种人生的大起大落，反而锤炼了他们的精神世界。”

“逆境中怎么办？怨天尤人？一蹶不振？很多宋朝文人不是，他们发展出了一种极其强大的内在修养和心理调适能力。儒家‘穷则独善其身，达则兼济天下’的思想是根底，再加上道家的超脱、佛家的悟空，融合在一起。”

佛家？几个人的脑袋中浮现大大问号！

“所以你们看，他们失意时，能写出‘拣尽寒枝不肯栖’的孤高，也能写出‘一蓑烟雨任平生’的豁达；得意时，能心怀‘先天下之忧而忧’的抱负。”

“就算被贬到天涯海角，也能发现‘日啖荔枝三百颗’的生活乐趣。这种复杂而坚韧的精神状态，投射到诗词里，能浅薄吗？必然是有深度、有厚度、有力量的！他们的个人命运与国家命运、与‘道’的追求紧密相连，写出的东西格局自然就大！”

扶苏听得心驰神往，这种将个人修养、政治理想、人生感悟融于一体的文人风骨，正是他内心深处所向往的士人形象。

李由也深感震撼，这种精神境界，远超他对“文人”的固有认知。

“再有”赵天成总结道，“还有一个氛围问题。时代风气形成了，牛人扎堆出现，互相影响，互相切磋，互相较劲。”

“欧阳修提携了苏东坡，苏东坡又有‘苏门四学士’‘苏门六君子’，形成一个文化圈子。大家平时写诗填词，书信往来，品评文章，甚至搞点‘文人相轻’。这种高水平的文化交流和竞争，极大地促进了文学艺术的繁荣和创新。就像一堆天才凑在一起，想不爆发出点惊天动地的玩意儿都难！”

“所以说，”赵天成摊摊手，“宋朝能出这样的绝美诗词，是制度给了他们地位和底气，国策给了他们空间和闲暇，经济给了他们滋养和舞台，时代命运和个人遭遇锤炼了他们的精神和情感，而文化圈子的互动则推动了水平的极致化。天时、地利、人和，凑齐活了！想不灿烂都难！”

一番长篇大论，条分缕析，深入浅出。

扶苏和李由早已听得如痴如醉，心中对那个遥远的“宋朝”充满了无尽的向往。

那似乎是一个文人梦想中的黄金时代——有机会实现政治抱负，