第183章 第60种死法：被焚尸扬灰的“奉圣夫人”（1 / 2）

“家人们，今天我们不讲皇帝的死法，而是讲一位与皇帝之死息息相关，并且自身结局也极其惨烈的特殊人物——大明皇室88种死法的第60种，被杖毙的天启皇帝的奶娘，客氏。”朱迪钠的声音带着一种揭开宫闱秘辛的神秘感。

天幕上出现了一个衣着华丽、面容姣好却眼神凌厉的中年妇人形象。

“客氏，原名客印月，她是天启皇帝朱由校的奶娘。但她的地位和影响力，远远超出了一个普通奶娘的范畴。”朱迪钠强调，“天启皇帝对她感情极深，继位后立刻封她为‘奉圣夫人’，待遇如同后妃，甚至可以随意出入皇帝寝宫。”

“史载，客氏‘每日清晨入乾清宫，侍帝起居，至辰时（上午7-9点）始出’，这种亲密程度，在历代奶娘中绝无仅有。”“宫廷关系学”分析道，“天启皇帝幼年缺乏父母关爱（其母早逝，父亲不得宠），客氏是他情感上最依赖的人。这种依赖，从童年一直延续到成年，变成了一种畸形的信任和纵容。”

“客氏在宫中的权势，离不开她的一个重要盟友——司礼监秉笔太监，提督东厂的魏忠贤。”朱迪钠将画面切换到魏忠贤与客氏密谋的场景。

“两人结为‘对食’（名义上的夫妻），一内一外，牢牢掌控了天启朝的政治格局。皇帝沉迷木工，将政务几乎全部交给了魏忠贤；而魏忠贤的权势，又很大程度上依赖于客氏在皇帝耳边吹的‘枕头风’。”

“这对组合权倾朝野，被称为‘客魏集团’。”朱迪钠列举了他们的所作所为：

-打击异己：残酷迫害东林党人，制造“六君子案”、“七君子案”等冤狱，朝中正直之士为之一空。

-把持内宫：客氏利用权势，严格控制后宫，尤其是天启皇帝的子嗣。

-敛财无度：卖官鬻爵，贪腐横行，家财堪比国库。

“可以说，天启朝七年，表面上是朱由校在做皇帝，实际上是客氏和魏忠贤在联合摄政。”“隐形统治者”评论道。

“客氏为了维持自己的地位，做下了一件最为人诟病、也最影响国本的恶行——迫害皇嗣。”“历史审判官”发来了严厉的弹幕。

“天启皇帝曾有过几个孩子，但都早早夭折。”朱迪钠揭示了背后的黑暗，“例如，张裕妃怀孕，客氏竟诬陷其有罪，将她幽禁于冷宫，断其饮食，活活饿死！李成妃因为曾在皇帝面前为张裕妃求情，也被幽禁。凡是有孕或可能威胁到客氏地位的妃嫔，几乎都遭到了她的毒手。”

“她的目的很明确，”“动机分析者”说道，“就是要让天启皇帝的皇子在她的控制下出生、成长，从而确保她自己能长期保持‘皇帝唯一母亲替代者’的超然地位！”

“天启七年，随着天启皇帝落水病重并最终驾崩，客氏和魏忠贤的靠山倒了。”天幕上，信王朱由检（崇祯帝）在兄长的病榻前即位。

“崇祯皇帝早就对客魏集团的倒行逆施深恶痛绝。即位之初，他稳扎稳打，迅速清除了魏忠贤的势力，魏忠贤在流放途中自缢而死。”

“接下来，就轮到了客氏。”朱迪钠描述了客氏的结局，“崇祯皇帝先是下令将她从宫中驱赶到浣衣局（宫廷洗衣机构，实为处罚宫女之地）。这本身就是一种极大的羞辱和失势的信号。”

“随后，崇祯帝下令对客氏进行严审。审讯中，更是揭发出她曾将八名有孕的宫女带入宫中，企图‘李代桃僵’，冒充龙种的惊天阴谋！”

“此等大逆不道之罪，绝无可赦！”朱迪钠语气森然，“崇祯皇帝下旨，将客氏在浣衣局内当场杖毙，并焚尸扬灰！”

画面中，曾经不可一世的“奉圣夫人”，在乱棍之下惨嚎毙命，最终化为一把灰烬。

客氏戏剧性而又罪有应得的结局，引发了网友的热议。

“一个奶娘，能做到权倾朝野，迫害妃嫔，甚至意图操控皇嗣，这在大明历史上也是独一份了。”“权力边界探索者”感叹。

“这再次证明了‘绝对的权力导致绝对的腐败’，”“政治学原理”评论，“无论这权力是来自皇权本身，还是来自于对皇权的极度亲近和掌控。” ↑返回顶部↑