番外 冶壬族帛书(十章後)（1 / 2）

    冶壬族人，最早记载於先秦朝，始於天山一域。

    天山一域为盘地，与世相隔。在商五年有大疫，遍地尸骸。天山族幸存女者都失去了生育能力，毁入灭族危机。

    冶壬族人外表与满人无疑，唯身娇体弱，生性淫荡，易産双儿，多取陵阳为姓。

    天山一域拜祭於人神，人神降临，带来一圣子，取名陵阳斐，与当时族长相结，诞下八儿，全为双儿。八子袪避瘟疫，甘愿务为女，为天山人开枝散叶，天山人得以再顶盛。

    陵阳子女後代亦是多产双儿。天山人便将陵阳一行人视为珍宝，壮大天山人的新一族，取名为冶壬族。冶壬族人金铃递补，视作祥族，以其寿助长天山族。

    冶壬族族有八规，需遵从。

    冶壬族人终生不得尝酒。

    冶壬族人必为双儿，双儿则生性淫荡。

    冶壬族人於出生後需卸其阳器。

    冶壬族主忠专，唯能孕天山之人。

    冶壬族人终其一生可多次怀孕，产下之子其中必有冶壬族後人。

    冶壬族人随冶壬族人为姓。

    冶壬族人若不守贞，定厄运缠身。以五代陵阳兰为戒，被天山族人五马分尸。

    此卷为天山人所录。不得传阅於他族人。

    初代陵阳宗元（39）

    二代陵阳护（24）

    三代陵阳鉴（37）

    四代陵阳稻央（28）

    五代陵阳兰（27）

    六代陵阳非子（31）

    七代陵阳光（37）

    八代陵阳赐（26）

    九代陵阳楠木（30）

    十代陵阳雁离（29）

    十一代陵阳琴瑟（22）

    十二代陵阳意（40）

    十三代陵阳珉

    十四代陵阳文瞿丶丰

    帛书解析：

    冶壬族人是天山人求神拜佛而来的寄生族群，其诞源为繁衍後代。天山因瘟疫死了很多女人，故冶壬族人有男子之身，女子之命。

    冶壬族人阴阳之气合一，大补，使天山人顶盛。天山人让陵阳氏一出生便卸其阳器，使陵阳氏无法真正延续後代，为其後人所用，世世代代为天山各家主的妻，多产儿。

    双儿概以陵阳为姓，表面上让冶壬族姓上得以延续，实为了警示陵阳氏的生产地位，以及打压他们。

    短命概因多育，