第九十六章 改革吏治，准备登基（4 / 6）

bsp;   所以司马家篡魏的时候，士族全都不做声。

    诸葛亮摇摇头：“曹魏重用士族，北方士族必然全力支持他，即便百姓过得苦，恐怕也难以动摇其根基了。”

    “嗯。”

    沉晨说道：“所以我们也必须要与时俱进，改变察举制度，推选出新的选拔人才的办法。”

    诸葛亮诧异地看着他道：“晓卿莫不是也想九品中正？你不是素来以打压士族，扶持寒门以及底层百姓为主吗？”

    “自然不是九品中正。”

    沉晨说道：“我打算用科举制。”

    “科举？”

    “是的，算是考核制度，每郡分为乡试、郡试、州试、殿试，过郡试者便可为官。”

    “那考核的内容又是什么呢？”

    “以七经、《诸子言》、《沉氏经》为题，考察经义。又以治理乡县为题，考察实干。再以当前政治问题，考察策论。最后自然是亲自面试，考察其品德才能。”

    “听起来似乎是不错，可这似乎依旧是在扶持士族吧。”

    诸葛亮皱起眉头。

    沉晨说的科举制度与后来的科举制度自然不同，后来的科举制度变得很虚，出题也是高深莫测云里雾里。

    而现在他提出的科举制度很简单，其实就是考察人的文学水平和治理能力。

    一旦通过了，就能够立即出仕为官，治理地方。

    比如考察经义，就像当初刘表校考邓洪一样，让邓洪解释经义当中的道理，邓洪才能一般，所以答得水平有限，从这里就能看出一个人的经义治得怎么样。

    还有治理乡县，就如同刘备让庞统当某地县令考察其能力一样，只不过是把庞统面临的问题摆在了考生面前，由考生门在纸上解决。

    因此沉晨提出的科举制依旧是结合汉代实际情况提出来的办法，并不是像后来明清科举那么复杂而又虚无缥缈。

    简单来说，就是实干为主，能力至上。

    问题在于如果想参加科举制度，首先你得是个有知识水平的人。

    而在汉末，底层百姓是很难读书的，只有世家权贵、豪强寒门子弟才有学习知识的途径。

    因而这科举制度，依旧是与九品中正制一样，令士族为官，底层百姓无缘入仕。

    然而沉晨却摇摇头道：“不，虽然眼下确实是选拔的士族，但不像九品中正制，完全杜绝了底层百姓入仕，兄长想想，现阶段确实是士族入仕居多，可只要我们在各乡县推广教育，设立乡学，总归是有黔首子弟能读出书来，未来就能打破世家垄断。”

    “这样吗？”

    诸葛亮思索着，然后赞同