第一百一十五章 衣带诏到了（2 / 10）

p;刘表同意了他的请求，并赐予了他一百件甲胄。

    昨日甲胄就已经运到了邓洪府邸，今天都装船好了，由黄门亭二百名护卫送着，打算坐船前由淯水北上去新野。

    沈晨按例在出征之前，向刘表请辞。

    当马车停在了州牧府邸门前的时候，沈晨就看到了在府邸之外，已经拥挤了数百名士人。

    见他过来，人群议论纷纷：“他来了他来了。”

    “这就是那位知行合一的沈小郎？”

    “我看他也没什么了不起的，至于大家为之震动？”

    “是他，什么知行合一，就是个对抗朝廷的乱臣贼子罢了。”

    “不过我听说他的话很有道理。”

    “这是恶利口之覆邦家之言，不要去听。”

    “哦。”

    士人们都站在门口观望。

    刘表在荆州养士，从益州、江东、关东乃至于关中地区逃难至荆州的名士大儒无数，他们的弟子自然也无数。

    比如光颖容一个人就有门徒千人，其余名士大儒弟子数十数百，加起来成千上万。

    上万人其实不算什么，问题在于他们是士人。

    在当时，底层百姓不算人，因为底层人连基本的姓名、字号都没有。

    像张角手下很多大将都只有外号，没有名字，就是因为他们是底层劳苦大众出身，过着牛马不如的生活。

    而士人才是社会中坚力量。

    这些士人本身是知识分子，能读得起书，家境基本都还可以，有良田有房产，有奴仆有附庸，掌控的社会力量非常庞大。

    虽然比不上那些动则数万亩良田，家产奴仆不计其数，甚至拥有一定私人武装的顶尖世家大族。

    但比上不足比下有余，他们的力量远比普通底层大众要强大得多。

    所以古代所谓“得民心者得天下”。

    得的民心不是那些只能当牛当马，跟奴隶没什么区别的底层百姓。

    而是得到这些拥有一定社会力量的士人才能成功。

    现在曹操就得了这所谓“民心”。

    挟持天子名分大义在手，普天之下的士人，都对他充满了期待。

    如今听闻沈晨要北伐，他们纷纷聚集于刘表门口。

    表面上是来劝阻沈晨不要北伐，实际上是指桑骂槐，来告诫刘表不要和袁绍结盟，应该归附朝廷。

    沈晨下了马车，环视四周一圈，他的身边自然有数十名护卫保护，人人都皆穿铠甲，曾与曹军血战，杀气