第1章 紫衣之兆 － 新皇的厌恶与佛道的初次交锋（2 / 2）
他巧妙地将个人的长生与帝国的永固捆绑在一起，每一个字都敲击在李炎内心最渴望的节点上。
他引述《道德经》，却更侧重其“治国用兵”之术；他谈论阴阳五行，却归结于“冶炼金丹”的实修法门。他甚至隐隐地将佛教斥为“夷狄之教”，言其“不忠不孝，耗竭民生”，空谈寂灭，无益于家国天下，唯有中土道教，方是护国佑民、成就仙道的无上正法。
“……夫金丹者，采天地之精华，夺造化之玄机。陛下若得之，龙体永固，则四海宾服，万邦来朝，何愁藩镇不平？何虑国库不丰？此乃立足当下，成就万世之基业也！”赵归真的话语极具煽动性，与之前宗密大师讲述的出离世间、追求涅盘形成了鲜明对比。
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