第82章 辩论赛（五）（1 / 2）

“这时候的理性，也是带着感性的。”白书妍接过话，“你去劝他，不是因为‘他不上课不对’，是因为‘你心疼他’——这份心疼是感性。

你撬锁，是为了让他出来晒太阳，不是为了把他拉到冷冰冰的逻辑里。理性永远是为感性服务的，就像医生给人治病，是为了让人活得开心，不是为了证明‘我医术好’。”

自由辩论像拉锯战，话筒在台上来回传递，有时一句话没说完就被对方打断，有时又因为一个巧妙的比喻引来全场掌声。

杨晚栀站起来三次，每次都被陈景然抓住话里的细节追问，可她也渐渐摸到了节奏——他喜欢用“极端案例”，她就用“日常小事”拆；他喜欢讲“逻辑”，她就讲“感受”。

有一次，陈景然说：“对方辩友说感性是‘活着的实感’，可实感也可能是假的。你看电影时为了虚拟的故事哭，可那故事是编的——这份感性有什么用？”

杨晚栀想了想，说：“就算故事是编的，哭是真的啊。

我为电影里的人哭，是因为我能感受到他的疼——这份‘能感受’的能力，就是感性给的。

就像我看到有人淋雨会心疼，就算不认识他，这份心疼也是真的。感性不是要‘辨真假’，是要‘有感知’——能感知到疼，能感知到暖，能感知到别人的难，这才是人啊。”

她说完时，台下安静了一瞬，接着响起一阵更响的掌声。她看见顾明夜抬起头，朝她这边看过来，眼里好像有光。

自由辩论结束时，双方都有点喘。主持人宣布进入总结陈词环节，杨晚栀喝了口温水，喉咙有点干。

正方四辩是个女生，叫林溪，站起来时先深吸了口气，声音很稳：

“谢谢主持人，各位评委，对方辩友。刚才的辩论很精彩，对方辩友把感性说得很美好，可我方还是认为，生活中理性比感性更好。”

“对方辩友总说‘感性是方向’‘理性是工具’，可工具也能校准方向。

就像你凭感性选了一条路，走了一半发现不对，这时候难道不需要理性来掉头？

对方辩友说‘走死胡同也有意义’，可要是死胡同里有陷阱呢？

理性能让你提前看到陷阱，感性只会让你掉进陷阱后才哭。”

“对方辩友举了很多‘小美好’的例子，可生活不止有小美好，还有大风大浪。

感性像小船，风平浪静时能划划，大风大浪一来就翻了；理性像大船，就算有风浪，也能稳稳开过去。

我方不是否定感性，是说在‘活下去’和‘活得好’之间，理性是更可靠的那一个。”

“最后，我方想问问对方辩友：如果感性真的比理性更好，为什么学校要教我们数学物理，教我们逻辑推理，而不是只教我们‘怎么哭怎么笑’？

因为社会需要理性的人，需要能解决问题的人，需要能在复杂里保持清醒的人。综上，我方坚持认为，生活中理性比感性更好。”

她坐下时，正方队员都松了口气。主持人看向反方：“有请反方四辩白书妍同学总结陈词，时间三分钟，计时开始！”

白书妍站起来时，先朝台下笑了笑，目光慢慢扫过全场，最后落在杨晚栀身上，停顿了一秒。她拿起话筒，声音比刚才柔和了些：

“谢谢主持人，各位评委，对方辩友，大家好。对方辩友说理性是大船，感性是小船，可我方想问：要是船里的人不想去对岸，再大的船有什么用？”

“对方辩友刚才问‘学校为什么教逻辑推理’，可学校也教我们读诗啊。教我们‘举头望明月，低头思故乡’，不是让我们分析‘月亮为什么会引发思乡’，是让我们知道‘原来别人也会想家’；

教我们‘慈母手中线，游子身上衣’，不是让我们算‘线有多长’，是让我们知道‘原来母爱是这么具体的东西’。这些都是感性的教育——因为学校知道，只懂逻辑的人，是不完整的。”

“对方辩友说‘感性会掉进陷阱’，可掉进陷阱又怎么样？爬出来的时候，你会知道‘原来这里有陷阱’，会知道‘谁会伸手拉你’，这些比‘永