第一百零七章 历史经典重现（2 / 3）

他人，王太卡肯定不会闲着没事非要拿捏一下。可徐烦烦确实是一个例外。

王太卡作为一个常年在“混乱善良”与“守序邪恶”之间来回摇摆的反派角色，对于“混乱善良”愿意给予庇护，对于“守序邪恶”愿意给予引导。唯独对于“中立善良”很讨厌。

徐烦烦就是所谓的中立善良。

这么说有点抽象，那就赘述一下王太卡对于善恶的理解。

从人的行为来看，分为邪恶、中立、善良。

从人的思维来看，分为秩序、中立、混乱。

再把行动和思维互相交叉，可以得到九个性格类型。

一、守序善良：平等主义，信奉强有力的规则并在此基础上行善。

二、中立善良：人文主义，在自己的原则内行善但也尊重规则。

三、混乱善良：效益主义，按自己的标准行善，不顾规则。双标立场。

四、守序中立：法律主义，法家规则至上，不看重善恶，只看重契约规则。

五、绝对中立：自然主义，道家清静无为，独立于各个势力之外旁观。

六、混乱中立：无统治主义，自由至上，为所欲为。

七、守序邪恶：统治主义，有组织有纪律地行恶。

八、中立邪恶：利己主义，为自己的理由行恶，不守规则但也不破坏。

九、混乱邪恶：恐怖主义，视一切美好与秩序为无物，全凭破坏本能行恶并以此为乐。

这九个类型基本上就可以概括世界上的所有人了。因为任何的事情，也都逃不过这九个界限了。

其中最无法控制的，就是混乱邪恶。因为混乱邪恶最可怕的地方不是邪恶，而是混乱！

曾经病魔缠身的王太卡，特别是阿尔伯特那一面就是混乱邪恶。

但经过这么多事之后，王太卡已经洗心革面，现在的他是守序邪恶。偶尔心软的时候，就是混乱善良。

所以徐烦烦这种中立善良，在王太卡眼里就代表着另一种意义上的双标。因为对于善恶的评判，始终在于她自己的原则内。

这就是徐烦烦身上那种“正直感”的来源。这种正直不能说假，但在王太卡眼里，很装。

这个世界上不能有比自己还装的人。

所以王太卡之前看见徐烦烦就很烦，还起名叫烦烦。非要把徐烦烦这个“正直感”打破了不可。最好是直接崩坏，那可太有意思了。

只能说任重道远吧。

王太卡喝了杯酒，看着徐烦烦最终忍住了想转身离开的念头，又转移了话题。

“欧巴，我不想和你争辩这些。既然你烦我，那我们就尽快讨论一下剧本的事情吧。讨论完，我马上就走。以后没有正事，保证不会再出现了。”徐烦烦其实也生气了。

“你觉得不见你，对我来说是一种威胁吗？”王太卡说道：“你至今也没放下那份傲气，那就算了，我们确实没有什么好聊的。”

徐烦烦咬咬牙，其实都已经有了起身的姿势，但最后还是又坐下了。中立善良嘛，这种人是最尊重规则的了。

端正了一下态度，徐烦烦问道：“那我要自罚多少杯，才能让欧巴感觉到诚意呢？”

王太卡举起三个手指头。

“三杯？好。”

“三瓶，啤酒就可以。”王太卡说道：“确实是想灌醉你的。但是我想，你应该看在充儿、努娜她们的面子上，相信我不会对喝醉的你做什么过分的事情。事实上，我只是想看看喝醉之后的你，说话会不会多一些坦诚，少一些套路。毕竟现在和你聊天，挺累的。”

“行，三瓶就三瓶。”徐烦烦也放开了，因为王太卡说的话也有道理，她不相信王太卡真的会对自己做出什么过分的事情。

徐烦烦有这种信任，倒不是完全因为充儿和努娜的关系，只是因为她曾经旁观过王太卡的那些爱恨情仇。虽然王太卡不是个好人，但是对于这些底线问题，他还是很君子的。

但想直接