第63章 玄枢定衡：诸子思想在紫微斗数与天道仪轨中的千劫淬新生（5 / 11）

杂袍，手持《吕氏春秋》，从吕不韦府虹桥走来；许行身着农袍，手持农具，从稷下学宫虹桥走来。

众始祖魂影刚踏上祭坛，文渊阁地基突然开始震动，阁内珍藏的万千典籍此刻都散发出墨香，地基深处涌现出无数苍松脉络——这些脉络由天道规则凝结而成，呈绿色，如同活物般在空中编织成天道缠丝，缠丝上刻着“天道运行，思想相生”的字样。天道缠丝迅速向张仪魂影缠去，张仪魂影正准备开口阐述“连横”之理，缠丝便已经缠上了他的舌蕊（魂影的舌头，象征其游说之能），缠丝上的天道规则开始渗透进张仪的思想中，将他的“连横”之理与黄老学派的“玄牝”谱（道家阐述天地本源的典籍）相互融合。片刻后，张仪魂影开口说话，话语中既有“连横以强秦”的纵横之理，又有“玄牝之门，是谓天地根”的道家玄言，形成了“连纵融玄牝”的新思想，话语化作文字，融入天道缠丝之中，使缠丝的颜色变得更加翠绿。法冠上的螭吻雕纹突然活了过来——这顶法冠是当年秦朝执法官员的配饰，冠上的螭吻雕纹由青铜打造，刻着“执法如山”的字样，此刻雕纹突然从冠上脱离，化作一条青色的螭吻，在空中盘旋飞舞，口中还喷着青色的法气。

螭吻直奔殿角摆放的周礼司南而去——司南由青铜制成，盘面刻着周礼的“礼”字符文，指针指向“仁”的方向，是儒家“礼治”思想的象征。螭吻飞到司南上方，突然张口咬向司南的刻度盘，“咔嚓”一声，刻度盘上的“礼”字符文被螭吻咬碎了几处，司南的指针也开始乱转，似在抗拒法家思想的侵袭。可就在螭吻准备继续咬穿司南下方的阴阳双翅樽（樽为青铜质地，刻着阴阳鱼纹，是道家思想的附着之物）时，一道黑色的铁链突然从殿外飞来，铁链上刻着韩非的“刻苛”符文，链尾还拴着一块刻有“法不徇礼”的青铜牌——这正是韩非刻苛链鞭。链鞭准确地缠住了螭吻的身体，螭吻挣扎着想要挣脱，可链鞭上的符文不断闪烁，将螭吻的法气一点点抽走，同时链鞭开始拖拽螭吻，向殿内的荀子劝学碑飞去。劝学碑由青石制成，碑上刻着《荀子·劝学》的全文，碑顶还雕着一只衔书的凤凰，是儒家“劝学”思想的象征。

链鞭将螭吻拖拽到劝学碑前，碑上的“学不可以已”字样突然亮起赤色的光，光与链鞭的黑色光芒相互交融，将螭吻一点点融入碑身的缝隙中——螭吻的法气与碑上的儒气融合后，碑上原本清晰的“礼”字符文旁，多了一些“法”字符文，形成了“礼法劝学”的新意境，碑身也开始散发出赤黑相间的光，似在诉说着“礼法结合，方可知学”的道理。稷官此刻正站在文渊阁前，他的手指上还残留着之前引袖接光柱时沾上的冰晶，当他看到张仪魂影与荀子劝学碑的变化时，突然咬破食指，将指血滴向手中捧着的蝉形活字块——这些活字块是用五百年的古蝉蜕壳混合青铜制成，每个活字块上都刻着不同的典籍文字，有儒家的、道家的、法家的、墨家的……共三千六百个，此刻正整齐地排列在一个木盒中。指血滴在活字块上，活字块突然“嗡嗡”作响，从木盒中飞出，在空中狂旋起来，形成一个巨大的虚空沙漏——沙漏的上半部分装着儒家的活字块，下半部分装着其他诸子百家的活字块，中间的漏口处，儒家活字块与百家活字块不断碰撞，每一次碰撞都激发出一道细小的光。

董仲舒的魂影此刻也从儒家虹桥走来，他身着汉代儒袍，手持《春秋繁露》竹简，当他看到虚空沙漏时，便将竹简抛向沙漏上方，竹简在空中展开，化作一道赤色的光，光中是“罢黜百家，独尊儒术”的思想精魄，直奔沙漏中的儒家活字块而去。儒家活字块受到这道光的滋养，突然爆发出强烈的赤色光芒，与百家活字块的光芒相互击溅，在空中形成无数细小的光屑，这些光屑中还夹杂着焦煳的紫气——那是“独尊儒术”与“百家争鸣”思想碰撞产生的特殊气息，紫气在空中弥漫，使整个文渊阁都笼罩在一片玄奥的氛围中。九鼎八簋整齐地摆放在太极殿的祭祀台上，九鼎为青铜质地，每只鼎上都刻着九州的山川地理与民风民俗，八簋为白玉质地，每只簋上都刻着不同的祭祀礼仪条文，此刻祭祀台上正演奏着《诗经》中的祭祀乐章，乐声庄重肃穆，如同天籁。当乐章