第22章 凶刃回首亦凄惶 旧日恩仇噬心肠（3 / 4）

可去。汝辈且去，存吾祀。” 欲独自承担后果，保全子嗣。

然而侯玄演、侯玄洁皆泣血叩首，毅然道：“大人尽忠，儿辈岂可独全求生？愿从父亲于地下！” 誓死不离。

侯峒曾老泪纵横，不再多言。父子三人最后望了一眼这片他们誓死守卫的土地和陷入火海的家园，毅然决然，一同投入宅邸深处的叶池之中，以最为决绝和清洁的方式，殉了他们的城邦与信念。池水呜咽，吞没了忠烈之躯。

黄淳耀 与其弟黄渊耀（字伟恭）则坚守嘉定西门。城破后，兄弟二人退避至城西平日读书论道的清净之地——西林庵。

庵外，杀声鼎沸，惨叫不绝；庵内，却异常寂静，唯闻青灯古佛之侧，兄弟二人的沉重呼吸。黄淳耀神色平静，对弟弟说道：“大势已去，吾兄弟可死矣！然不可使清白身受辱于贼手。”

弟黄渊耀从容应道：“兄长为忠臣，弟岂能为怯夫？愿追随兄长。”

于是，兄弟二人从容整理好儒生的衣冠，使其一丝不苟。黄淳耀取笔，于庵堂粉壁上，留下了他人生最后的绝命书：

“大明进士黄淳耀，于弘光元年七月初四日，自裁于西城僧舍。呜呼！进不能宣力王朝，退不能洁身自隐。读书寡益，学道无成。耿耿不灭，此心而已。异日寇氛复靖，中华士庶再见天日，论其世者，当知予心！”

书毕，掷笔于地。随后，兄弟二人将平日所系丝绦悬于梁上，互整衣冠，相对自缢而死。其气节凛然，至死犹保持着一个读书人的尊严与风骨。

他们的死，悲壮而惨烈，为嘉定第一屠涂上了一层最为凝重和崇高的悲剧色彩。他们未能挡住历史的洪流和暴力的铁蹄，但他们用生命践行了“威武不能屈”的士大夫精神，其气节照亮了那片黑暗的血色天空，也如同无形的匕首，刺向了包括李成栋在内的所有施暴者和背叛者的灵魂深处。他们的名字，注定将与嘉定这座英勇的城市一起，被后人铭记。

街巷血战与屠杀： 尽管侯峒曾、黄淳耀等义士组织的抵抗在城破时已基本被击溃，但零星的抵抗从未停止。一些壮丁、甚至是老人和少年，拿着菜刀、锄头、甚至是砖石，依托着熟悉的街巷、房屋，进行着绝望而徒劳的最后搏杀。

“跟鞑子拼了！”一个白发老翁举着顶门杠，嘶吼着冲向一名清兵，随即被数把长矛同时刺穿。

几个年轻人躲在燃烧的房屋二楼，用砖瓦砸向

但这种抵抗，除了激起清军更残忍的报复之外，毫无作用。清军们狞笑着，三五成群，逐屋破门。无论是跪地求饶的，还是试图躲藏的，刀光闪过，便是血溅五步。长矛将婴儿挑死在母亲的怀里，马刀将白发老翁劈倒在祠堂门口。哭喊声、求饶声、怒骂声、狂笑声、兵刃砍入骨肉的闷响……各种声音交织成一首恐怖至极的死亡交响曲。

抢劫与纵火： 屠杀与抢劫同步进行。清兵踹开一户户家门，先是杀戮男人和失去吸引力的老人，然后便是洗劫一切值钱的东西：金银细软、绸缎布匹、粮食牲畜……稍有反抗或藏匿，便是全家屠戮。抢完了，便一把火点燃房屋，既是毁灭证据，也是为了制造更大的混乱和恐慌。浓烟滚滚，烈焰腾空，嘉定城仿佛一座巨大的焚尸炉。

奸淫与虐杀： 女性的命运更为悲惨。许多妇女在遭受凌辱后被残忍杀害，尸体被随意丢弃在街边、井里。有些清兵甚至以虐杀为乐，将人四肢砍断，看着其在血泊中哀嚎死去；或将人绑在燃烧的房柱上活活烧死。人性的底线在这里被彻底践踏粉碎。

李成栋策马缓缓入城，对眼前的惨状视若无睹，甚至嘴角还带着一丝冷酷的笑意。他享受着这种掌控他人生死的权力感，享受着将痛苦施加于他人的扭曲快感。每一声惨叫，都仿佛是对他昔日所受屈辱的微弱补偿；每一处火光，都像是焚烧那个让他失望透顶的旧世界。

他看到一个清兵拖着一名哭喊的少女走向巷子深处，没有制止；他看到几个降兵为了争夺一包金银而互相砍杀，只是冷冷地让亲兵过去将胜者连同财物一起“处理”掉；他看到一座宅院前，主人跪在地上拼命磕头，献上所有