第八十二回 老学究讲义警玩心 病潇湘痴魂惊恶梦（3 / 8）

这一章流畅地念了一遍，然后说：“这一章是圣人用来勉励年轻人的，告诫他们要及时努力，不要落到……”说到这里，他抬头看了代儒一眼。

代儒察觉到了，微笑着说：“你继续说，讲书的时候不需要避讳什么。《礼记》上说‘临文不讳’，你就直说吧，‘不要落到’什么境地？”

宝玉接着说：“不要落到年纪大了还一事无成的地步。这一章先用‘可畏’二字来激发年轻人的志气，然后又用‘不足畏’来警惕他们未来的行为。”说完，他看着代儒。

代儒点了点头说：“嗯，还算可以。那你再串讲一下整章的意思。”

宝玉说：“圣人说，人在年少的时候，心思和才力都十分出众，样样聪明能干，实在是令人敬畏。但是，谁又能料定他以后的日子不会像我现在这样？如果一个人悠悠忽忽地过日子，到了四十岁、五十岁，还是没有什么成就，不能发达起来，那么这种人虽然年轻时看起来很有用，但到了那个时候，这一辈子就再也没有人怕他了。”

代儒面带微笑，说道：“你刚才对章节主旨的讲解还算清晰，不过语句里还透着几分稚气。‘无闻’这两个字，并不是说不能飞黄腾达、做官无望的意思。这里的‘闻’，指的是自己能够真正明白事理、领悟正道，即便不做官，也算是有‘闻’了。否则，那些古代的圣贤之人，有的选择隐居世间、不为人知，难道他们不做官，就算‘无闻’了吗？‘不足畏’是说让人能够心中有数、从容应对，这才和‘焉知’里的‘知’字相呼应，并非指‘害怕’。你得从这些细微之处去领悟，才能理解得透彻。你明白了吗？”

宝玉连忙答道：“明白了。”

代儒接着说：“还有一章，你也来讲讲。”说着，代儒翻开书页，指了一段给宝玉看。

宝玉一看，是“吾未见好德如好色者也”这句话，心里不禁有些触动，觉得这一章确实太刺心了，便赔着笑脸说：“这句话没什么好讲的。”

代儒一听，立刻板起脸来：“胡说！就像考试时出了这个题目，你能说没什么可写的吗？”

宝玉无奈，只好硬着头皮讲道：“这是圣人看到人们不愿意追求美德，却对美色趋之若鹜。他们没想到，德行其实是人性中本来就有的东西，可人们偏偏都不愿意去追求。至于美色呢，虽然也是先天就有的，人人都喜欢。但是，德行是天理，美色是人欲，人们怎么可能把天理看得和人欲一样重要？孔子这句话，虽然是在叹息，但也希望人们能回心转意。而且，他还看到，即便有人追求美德，那也只是表面的，只有像追求美色那样真心实意地去追求美德，那才是真正的追求。”

代儒听后，点了点头说：“你这番讲解还算过得去。不过，我有句话要问你：你既然懂得圣人的话，为什么还偏偏犯这两样毛病？我虽然不在家，你们老爷也没跟我说过，但你的毛病我可是一清二楚。做人，谁不想进步？你现在正是‘后生可畏’的时候，能不能做到‘有闻’、能不能‘无所畏惧’，全看你自己的表现了。我给你一个月时间，把以前学过的书都整理清楚，然后再花一个月时间读文章。之后，我会出题目让你写文章。如果你偷懒，我可是绝不会答应的。自古以来就有句话：‘成人不自在，自在不成人（要想成为有作为的人，就不能贪图安逸；贪图安逸的人成不了大器）。’你要好好记住我的话。”

宝玉听了，只好答应下来，也只得天天按照功课安排去学习，不提。

且说宝玉去上学后，怡红院里一下子变得十分清净悠闲。袭人有了空闲，就可以做些针线活，她拿起针线，打算绣一个槟榔包。

她心想，如今宝玉开始专心学习，丫头们也不用再那么忙碌操心了。要是早能这样，晴雯也不至于落得个那样的结局。想到晴雯的遭遇，她不禁生出一种兔死狐悲的伤感，眼泪不知不觉地流了下来。

接着，她又想到自己的终身大事。她知道自己一辈子也不会成为宝玉的正妻，本来就只是偏房而已。宝玉的为人她还算了解，但她担心的是，宝玉将来若娶了一个厉害的正妻，那自己可能就会像尤二姐、香菱那样，落得个悲惨的下场。