第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀（3 / 8）

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他从空无中领悟到色彩，由色彩萌生情感，情感又寄托于色彩之中，最终从色彩中领悟到空无的真谛。于是，空空道人改名为情僧，并将《石头记》更名为《情僧录》。

后来，吴玉峰为其题名为《红楼梦》，东鲁孔梅溪则题名为《风月宝鉴》。最终，曹雪芹在悼红轩中，经过十年的批阅，五次增删，编纂成目录，划分出章回，定名为《金陵十二钗》，并题写了一首绝句：满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？

（编者注：此句话是该文最重要的内容，空空道人方才所说其实是作者免责宣言，相当于“本文纯属虚构，只是写一些家庭琐事，无针砭时事之意，请大家不要随便联想。而这句绝句才是作者的真实意图。这里不再过多解释，用心感受即可。）

到了脂砚斋在甲戌年再次审阅并评定的时候，仍然沿用了《石头记》这个书名。

现在这个故事的出处来源已经明了，让我们来看那石头上刻的是什么故事。只见石头上刻着：

当年，东南方发生了一次大地陷，在这片东南之地有个名叫姑苏的地方，其中有一座城池称为阊门，是尘世间极为繁华富贵、风流雅致之所。

阊门外延绵着一条十里长街，街中藏着一条名叫仁清的小巷，巷子里有一座古庙，因为地方狭小，人们都亲切地称它为葫芦庙。

在这庙的旁边，住着一位乡绅，姓甄名费，字士隐。他的妻子封氏，性情温柔贤惠，深谙礼仪之道。尽管他们家并不算是极其富裕，但在当地也被视为名门望族。甄士隐天性淡泊名利，对功名并不热衷，每天的乐趣仅限于赏花修剪竹子、品酒吟诗，活脱脱是个超凡脱俗的神仙般人物。

不过，美中不足的是，如今他已年近五十，膝下却无子女承欢，只有一个女儿，小名叫英莲，刚满三岁。

有一天，正值炎炎夏日，漫长的白天让人慵懒，士隐悠闲地坐在书房里，直到手酸了，便放下书本，趴在桌子上小憩片刻，不知不觉间陷入了梦乡。

他梦见自己来到一个地方，却分辨不清是哪里。忽然，他看见那边走来一僧一道，边走边谈。

只听道士问和尚：“你带着这个蠢东西，打算去哪儿？”

和尚笑着说：“你放心，现在正好有一段风流公案需要了结。那些风流冤家们，还没投胎转世。我们趁这个机会，把这个蠢东西夹带在他们中间，让他们去经历一番。”

道士说：“这么说，最近这些风流冤家又要下凡去历劫了吗？只是不知道他们会落在何方？”

和尚笑道：“这事儿说来好笑，简直是千古未有的奇闻：原来在西方灵河岸边三生石旁，长着一株绛珠草，那时有赤瑕宫的神瑛侍者，每天用甘露灌溉它，这绛珠草因此得以延长岁月。后来它既受了天地精华，又得到雨露滋养，终于脱去了草木之胎，修成了人形，成了一个女子，终日游荡在离恨天外，饿了就吃蜜青果，渴了就饮灌愁海水。只因她还未报答灌溉之恩，心中便郁结着一段缠绵不尽的情意。恰好最近这神瑛侍者凡心萌动，想趁着这昌明太平的世道，下凡去经历一番情缘，已经在警幻仙子那里挂了号。警幻仙子也曾问过他，灌溉之情尚未偿还，借此机会正好可以了结。那绛珠仙子说：‘他是甘露之恩，我并无此水可还。他既然下凡为人，我也去下凡为人，只把我一生的眼泪还给他，也就算报答他了。’因此，这件事就引出了许多风流冤家来陪他们了结这段情缘。”

道士说：“果真是罕见。确实没听说过‘还泪’这种说法。想来这个故事，比历来那些风月故事更加琐碎细腻了。”

和尚说：“历来那些风流人物，不过是传述个大概，以及他们的诗词篇章罢了；至于家庭闺阁中的饮食起居，却从未记述过。再说，大半风月故事，不过是偷香窃玉、私定终身罢了，并没有真正抒发儿女之间的真情。想这一干人下凡入世，他们的痴情、色欲、贤愚不肖，都与前人传述的不同了！”

道士说：“既然如此，我们何不也下凡去度化几个人，岂不是一场功德？”

和尚说：“正合我意。你且随我到警幻仙子的宫中，把这