第82章 又是一轮明月夜（中秋特辑番外篇）（3 / 3）

是一脸幽怨的看着林铤道：“您为甄夫人所做的《感鄄赋》我也曾有幸拜读，让人好生羡慕。是否能现场再作一首？”

林铤心道：“好家伙！这下不当文抄公都不行了。”

于是道：“那我就献丑了！”

“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”

林铤吟诵完毕，全场皆惊，在场不管懂不懂诗词之人皆是被林铤这《水调歌头·明月几时有》给震惊的说不出话来了。

“主公大才！”这时有一人大喊一声。

给林铤吓了一跳，众人见此也是哈哈大笑。于是就在这欢快的氛围中继续饮酒赏月吃“月饼”。

林铤看着眼前的众人，第一次对这穿越过来的陌生时代有了一丝丝归属之感。

【东汉末年尚未形成明确的“中秋节”名称，相关习俗多与古代祭月活动融合。 ?

起源背景

中秋节的起源可追溯至古代祭月习俗，《礼记·月令》记载周代已有秋季祭月的传统，但未形成固定节日。汉代开始出现与秋社相关的庆祝活动，但未明确称为“中秋”。 ?

名称演变

“中秋”一词最早见于《周礼》，但作为节日固定化始于唐代初年，宋代逐渐普及。东汉末年（公元220-公元280年）尚未形成“中秋节”概念，相关活动可能融入秋社或祭月习俗中。 ?

习俗关联

东汉时期农业祭祀活动频繁，秋社（立秋后第五个戊日）与中秋习俗有重叠，但未形成独立节日。祭月活动仍属于帝王祭祀体系，民间尚未形成统一称谓。】

【汉代（公元前202年-220年）有“吞刀吐火”的幻术表演，被视为烟火雏形，但属于魔术范畴，未涉及火药】

【月饼作为中国传统中秋食品，其起源并非由单一人物发明，而是经过多个朝代的演变和发展。?最早的可靠文字记录可追溯至唐朝，而宋代文献中已明确出现“月饼”一词?，但关于其“发明者”存在多种传说，包括唐朝裴寂、殷商闻仲等，这些说法均缺乏确凿史料支持，更多反映了文化传承中的民间故事】