第63章 关于《洛神赋》作者有一些想分享（2 / 3）

而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要（yāo）之。嗟佳人之信修兮，羌（qiāng）习礼而明诗。抗琼珶（di）以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷（juàn）之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。

于是洛灵感焉，徙倚（xi yi）彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦（song）轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄（bo）而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥（mi）长。尔乃众灵杂遝（tà），命俦（chou）啸侣。或戏清流，或翔神渚（zhu）。或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜（páo guā）之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿（gui）之猗靡（yi mi）兮，翳（yi）修袖以延伫（zhu）。体迅飞凫（fu），飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄（miǎn）流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜（ē nuo），令我忘餐。

于是屏翳（ping yi）收风，川后静波。冯（ping）夷鸣鼓，女娲（wā）清歌。腾文鱼以警乘（shèng），鸣玉鸾以偕逝。六龙俨（yǎn）其齐首，载云车之容裔（yi）。鲸鲵（ni）踊而夹毂（gu），水禽翔而为卫。于是越北沚（zhi），过南冈，纡（yu）素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂（mèi）以掩涕兮，泪流襟之浪浪（láng láng）。悼（dào）良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰（dāng）。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵（xiāo）而蔽光。

于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀（ji）灵体之复形，御轻舟而上溯（su）。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿（gěng）耿而不寐（mèi），沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑（fēi）辔（pèi）以抗策，怅盘桓（huán）而不能去。

释义

黄初三年（公元222年），我赴京都洛阳朝见天子，归程中渡过洛水。古人曾说洛水之神名为宓妃。有感于宋玉《神女赋》中楚王与神女的故事，遂作此赋。赋文如下：

我从京都启程，东归封地鄄城。离开伊阙山，越过轘辕山，穿过通谷，登上景山。日已西斜，车马困乏。于是在长满杜蘅的岸边停车，在芝草丛生的田野喂马，漫步于阳林，纵目眺望洛水。忽而精神恍惚，思绪飘散。低头未察异状，抬头却见一绝代佳人立于山崖边。我拉住车夫问道：“你可见到那人？她是谁，竟如此美丽！”车夫答：“臣听闻洛水之神名为宓妃。殿下所见，莫非是她？其形貌如何，臣愿聆听。”

我描述道： 她身姿轻盈如惊飞之鸿雁，婉转似游动之蛟龙；容光胜秋菊之璀璨，体态若春松之丰茂。若隐若现如轻云遮月，飘摇不定似回风舞雪。远望如朝霞托旭日般明艳，近观似清波绽新荷般鲜丽。体态匀称，高矮合宜；肩如削成，腰若素束；颈项秀长，肌肤皓白；不施脂粉，天然丽质。云髻高耸，长眉弯细，朱唇鲜润，皓齿晶莹；明眸顾盼生辉，酒窝隐现颊边。风姿瑰丽飘逸，仪态娴雅从容。柔情绰约，言语妩媚。服饰绝世，骨相如画。身披华美罗衣，耳坠瑶碧佩玉；头戴金翠首饰，明珠缀饰周身。脚踏绣花远游履，轻曳薄雾般裙裾。幽兰清香微散，徘徊山角。忽而纵身遨游，左倚彩旗，右遮桂旗；素手探入水滨，采撷急流中的玄芝。

我倾慕她的淑美，心旌摇曳难安。苦无良媒传达爱慕，唯有托付微波传情。愿以玉佩为约，倾诉衷肠。她赞我情真，言谈知礼明诗；举琼玉相答，指深水为誓期。我眷恋至诚，却恐神女相欺；忆郑交甫被弃旧事，惆怅犹疑。于是敛容定神，以礼自持。

洛神深受感动，低回徘徊。周身神光忽明忽暗，耸身如鹤立欲飞。踏椒途散浓香，步杜蘅飘芬芳。怅然长吟抒思慕，哀声悠长。众神纷至：戏清流、翔沙洲、采明珠、拾翠羽。南湘二妃相伴，汉水游女相随。叹匏瓜星无偶，悲牵牛星独处。