第1126章 正邪之辩（1 / 2）

第1126章 正邪之辩

随后，镜头切换到新源城：城内高楼林立，街道上车水马龙，百姓身着整洁的现代服饰，有的在工厂中操作机器，有的在学校里学习知识，有的在医院中接受现代化医疗。

记者采访一位在工厂工作的青年：“你觉得现在的生活与过去相比，有什么变化”

那青年竟然眼圈一红，差点哭出来，颤声道：“天翻地覆啊！我们过去过的那是什么日子被欢喜禅宗的妖僧榨干了最后一滴血，妻子女儿姐妹都被妖僧们夺走，沦为他们繁育的牲畜，妖僧还骗我们，说我们这辈子受的苦，都是下辈子的福报……”

记者宽慰了许久，那青年才平复了心情，破涕为笑着展示手中的工资单：“过去靠天吃饭，遇到灾年就饿死人；现在在工厂上班，每月有稳定收入，能给家人买新衣服、送孩子上学，生病还能去医院看医生。”

“更不用说，法律会保护我们的合法权益，谁也不能再凭几句妖言就夺走属于我们的一切，我们虽然忙碌，但日子有奔头，知道靠自己的双手能让生活越来越好——这才是实实在在的福报啊。”

镜头还展示了新源城的学校、医院、超市，孩子们在课堂上学习数学、科学，老人们在公园中锻炼身体，百姓的脸上虽有忙碌的疲惫，却难掩对生活的热爱与期待。

节目中，还穿插了两组关键数据对比：孔雀城的人均寿命35岁，是新源城70岁的一半，婴儿死亡率是新源城的五倍，百姓中能识文断字的不足一成；而新源城的人均收入是极乐城的十倍，以购买力换算的话，则是二三十倍，拥有完善的医疗保障与教育体系，百姓识字率达九成以上，还能通过网络了解三界动态。

最令人深思的是，当记者问孔雀城的百姓“若遇到洪水、瘟疫，该如何应对”时，他们的回答清一色是“诵经祈福，求佛陀庇佑，若佛祖不庇佑，定是我们罪孽深重，命中该有此劫，轮回转世才能消解”。

而新源城的百姓则会说：“我们有防洪堤坝、有疫苗研发中心，靠科学与团结就能抵御天灾人祸”。

……

节目不仅仅在妖盟直辖城市中播放，也在人族自治区播放，甚至电视广播信号都传播到了西牛贺州西方教治下的城市，少部分偷偷购买了妖盟科技产品贵族阶层收看到了。

至于说天庭和灵山，同样因走私获得了平板电脑的神仙和西方教佛陀菩萨们，也都同步收看。

只有西牛贺州西方教核心控制区范围内的底层平民，受西方教禁令所限，处于信息茧房之中，根本没任何机会获得外界的消息。

节目播出后，三界哗然。

上至天庭神仙，下至妖盟民众，纷纷展开讨论，一时间话题热度飙升。

“孔雀城的人虽然觉得幸福，可连字都不识，遇到灾年只能靠祈祷，这哪是幸福分明是无知！”

“新源城的人虽然忙碌，但能赚钱、能上学、能看病，日子有奔头，这种忙碌才有意义！”

“西方教说科技是异端，可没有科技，我们怎么能有电灯、医院怎么能抵御洪水”

“如来佛祖说造化天尊是邪魔，可邪魔会让我们过上这么好的日子吗会教我们知识、帮我们建医院吗”

“信佛祖这辈子受苦来世得福报可信造化天尊，这辈子就活在天堂了呀！那些苦哈哈的西方教信徒，过的那是人过的日子吗他们幻想中的极乐世界，也就是我们现在过的寻常生活吧”

也有少数百姓质疑：“西方教的信徒活得简单、纯粹，没有那么多欲望，或许也是一种幸福吧”

但立刻有人反驳：“简单不是落后，纯真不是无知！如果靠‘不知道自己过得惨’来获得幸福，那这种幸福太脆弱了，一旦佛陀庇佑失灵，洪水来了、瘟疫来了，他们连反抗的能力都没有，只能等死！”

争论中，越来越多的百姓达成共识：无知的幸福不是真正的幸福，原生态的落后绝非“纯真”，而是缺乏抵御风险的能力。

真正的幸福，是在开启民智的基础上，靠自己的双手