第6章 周太姒：贤德昭昭，母仪之功！（2 / 2）

贪图享乐，喜爱奇珍异宝和美女，于是便派人收集了大量的奇珍异宝、良马美女，献给商纣王。太姒亲自挑选宝物，她仔细甄别每一件物品，确保它们都是最珍贵、最能吸引商纣王的。在挑选美女时，太姒也十分谨慎，她挑选那些不仅容貌美丽，而且品德良好的女子，希望她们能够在商纣王身边起到一些积极的作用。

终于，商纣王被太姒献上的宝物和美女所打动，下令释放了姬昌。姬昌回到周国后，看到太姒为了营救自己所付出的努力，心中充满了感激和敬佩。他更加坚定了推翻商纣王统治的决心，而太姒也一如既往地支持着他，与他携手共渡难关。

姬昌回到周国后，便开始加紧筹备灭商大业。他广纳贤才，发展生产，扩充军队，而太姒则在背后默默支持着他。她继续管理好后宫事务，让姬昌没有后顾之忧；同时，她也关注着周国的发展，为姬昌提供一些建议和帮助。

在这个过程中，太姒与姬昌一起商议国家大事，她凭借着自己的智慧和对局势的敏锐洞察力，为姬昌出谋划策。她建议姬昌联合其他诸侯国，共同对抗商纣王，形成强大的联盟。在太姒的支持下，姬昌积极开展外交活动，与周边的诸侯国建立了良好的关系，为日后的灭商之战奠定了坚实的基础。

太姒还注重培养周国的人才，她鼓励儿子们和其他年轻人努力学习，提高自己的能力。她经常教导他们要忠诚于国家，为了周国的发展贡献自己的力量。在太姒的影响下，周国的人才辈出，大家都团结一心，为了实现灭商的目标而努力奋斗。

经过多年的准备和努力，姬昌的儿子周武王姬发终于率领大军，在牧野之战中击败了商纣王，建立了周朝。太姒亲眼见证了这一伟大的历史时刻，她为儿子的成就感到无比骄傲和自豪。

周朝建立后，太姒并没有因为身份的尊贵而放松对自己的要求。她依然保持着贤德的品质，以身作则，为后宫和天下女子树立了榜样。她教导后宫的嫔妃们要遵守礼仪，勤俭持家，关爱百姓。在太姒的管理下，后宫秩序井然，成为了一个和谐的大家庭。

太姒还十分关心百姓的生活，她时常叮嘱周武王要施行仁政，减轻百姓的负担，让百姓过上安居乐业的生活。她经常派人到民间了解百姓的疾苦，将百姓的需求传达给周武王。在太姒的影响下，周武王实行了一系列有利于百姓的政策，得到了百姓的拥护和爱戴。

在那个男尊女卑的时代，太姒虽然没有走到政治舞台的前台，但她却以自己的贤德和智慧，在幕后影响着周朝的发展，成为了母仪天下的典范。她的事迹被人们传颂不衰，成为了后世女子学习的榜样。

太姒不仅是一位杰出的政治家和母亲，还是一位具有深厚文化底蕴的女性。她带来了殷商先进的文化，在周国传播开来，促进了文化的交流与融合。她宴居于宫则雍容大方，助祭于庙则恭敬虔诚，她的言行举止都体现了当时社会的高尚道德标准和文化追求。

在《诗经》中，有多篇诗歌赞美了太姒的贤德与美貌。如《国风·周南·关雎》一诗，被传为描述太姒与姬昌的爱情故事，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这首诗展现了两人相知相爱、共同奋斗的美好画面，让后人感受到了他们之间真挚的爱情。而《大雅·文王之什·思齐》则详细描述了太姒的品德与功绩，“思齐大任，武王之母，思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。”称颂她继承了太姜、太任的美德，为周朝的兴盛做出了重要贡献。

太姒与太姜、太任合称“三太”，后世以“太太”作已婚女性的尊称，代表贤德直追三太。天授元年（690 年），武则天称帝，改元天授，尊封姬昌谥号为文皇帝，庙号始祖，而太姒被上谥号为文定皇后，陵曰德陵。

参考《史记》