第4章 周朝：为得美人笑，周朝至此完（2 / 2）

后。《周本纪》里写“纣走，反入登于鹿台之上，蒙衣其珠玉，自燔于火而死”，这结局也算咎由自取。

姬发灭了商朝，建立周朝，定都镐京，史称西周。他搞了套“分封制”，把亲戚和功臣分到各地当诸侯，比如把姜子牙封到齐国，把弟弟周公旦封到鲁国。这招在当时挺管用，相当于在全国建了多个“周姓连锁店”，巩固了统治。不过周武王当了两年天子就去世了，留下年幼的儿子周成王，这时候周公旦站了出来。

周公旦算是周朝的“定海神针”，他摄政时，弟弟管叔、蔡叔不服，联合纣王的儿子武庚造反。周公二话不说，亲自带兵平叛，“诛武庚，杀管叔，放蔡叔”，把叛乱摁了下去。他还制定了一套礼乐制度，什么场合奏什么乐，什么身份穿什么衣服，都规定得明明白白。《周本纪》里说他“兴正礼乐，度制于是改，而民和睦，颂声兴”，算是把周朝的规矩彻底立了起来。

周成王和儿子周康王时期，国家治理得不错，“天下安宁，刑错四十余年不用”，史称“成康之治”，算是周朝的黄金时代。不过好景不长，到了周昭王时期，这哥们喜欢打仗，跑去攻打楚国，结果“南巡狩不返，卒于江上”，连尸骨都没找回来，算是给周朝的“下坡路”开了个头。

周厉王是个出名的昏君，他重用奸臣，垄断山林川泽的收益，老百姓骂他几句，他就派特务监听，谁敢乱说话就杀头。大臣召公劝他：“防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。” 周厉王不听，最后老百姓忍无可忍，发动“国人暴动”，把他赶跑了，这就是“共和行政”的由来。《周本纪》里记载“王益严，国人莫敢言，道路以目”，可见当时的气氛有多压抑。

周宣王继位后，总算有点起色，“法文、武、成、康之遗风，诸侯复宗周”，史称“宣王中兴”。但他晚年犯了个致命错误，干涉鲁国内政，废长立幼，让诸侯们对周朝产生了怀疑，“自是后，诸侯多畔王命”。

到了周幽王时期，这哥们把“作死”玩成了艺术。他宠爱褒姒，这美女不爱笑，幽王就想了个馊主意：点燃烽火台，骗诸侯带兵来救。诸侯们气喘吁吁跑来，发现啥事儿没有，褒姒居然笑了。幽王一看这招管用，玩了好几次，最后犬戎真的打来了，他再点燃烽火，没人理他了。结果都城被攻破，幽王被杀，褒姒被抢走，西周就这么亡了。《周本纪》里说“褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至”，这故事简直是“狼来了”的古代版。

周平王东迁洛邑后，历史进入东周，也就是春秋和战国时期。这时候的周天子，慢慢成了摆设，“周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯”。虽然还挂着“天下共主”的名头，但没人真把他当回事。到了周赧王时期，秦国已经强大到没边了，他想联合诸侯抗秦，结果没人响应，最后还欠了一屁股债，躲到高台上不敢下来，留下个“债台高筑”的成语。

公元前256年，秦昭襄王派人灭了东周，周朝彻底退出历史舞台。

从后稷种地到赧王亡国，周朝前后八百年，是中国历史上最长寿的王朝。它既有周公制礼的辉煌，也有烽火戏诸侯的荒唐；既有成康之治的安定，也有战国纷争的混乱。就像一个大家族，创业时兢兢业业，守业时磕磕绊绊，最后还是没逃过富不过N代的魔咒。

回头看看周朝的故事，你会发现历史真的很有意思：每个王朝兴起时都差不多——领导人英明神武，老百姓安居乐业；可到了后期也都差不多——领导人荒淫无道，老百姓揭竿而起。难怪古人说以史为鉴，可惜真正听进去的没几个。或许，这就是人性吧。

参考《周本纪》