（补昨晚）（2 / 4）

养分，滋养大地。

赵军抓了一把枯枝、烂叶下的泥土，土质很松软，不粘不燥。

赵军把土丢在地上，拍了拍手，向张援民使了个眼色，在等张援民点头以后，就见赵军甩手把掌中树棍往旁边树上一打，扯着嗓子喊道：“山神爷、老把头，开门呐！”

“门开啦！”这声出自张援民之口。

两个人的声音都很大，随风传扬出去。下风口处，距离赵军所在约三里地左右的沟塘子里，一帮人在那挖野菜。

这帮人有男有女，有老有少。两个男人，都在三十左右岁。四个女人，两个老太太，两个小媳妇。

听见喊山声，四个女人没什么反应，两个男人齐齐一震，往左右观望，此时声音落下，二人不知道声音从何处而来，只惊讶地对望一眼。

穿军绿色单袄的男人，随意抬手朝天一指，笑道：“老五，你瞅瞅，这前儿放山，不是虎比么？”

老五一听，眨了眨眼，问道：“三哥，能不能是啥剜眼人呐？”

剜眼，就是厉害的意思。

“可拉倒吧。”三哥闻言，冷笑道：“这前儿也没有个红榔头，他咋找参？”

一般挖参都在七、八月份，参籽成熟为红色之后，这时万绿丛中一抹红，方便寻找。

而眼下，草未开膛，人参苗和不少山野菜一样，都才从土里拱芽冒头。

没错，人参也得休眠，入冬时，老藤枯死。次年开春拱新芽，刚拱出来参芽就跟山野菜、杂草一样，耷拉着脑袋，而且叶子全缩聚在一起。

比喻一下，就像脑血栓后遗症患者那个手一样，缩聚向内抓。

这样的参芽，被枯枝烂叶盖在底下，上哪里找去？

挖地三尺这四个字，并不能应用于这广袤的大山之中。

老五想了想，问道：“那不能是哪个老把头吧？”

“老把头？”三哥闻言，回头看了看那正在剜婆婆丁的白发老太太，笑道：“你问问肖婶，这十里八村的，现在还有几个能开春放山的老把头？”

“这倒也是。”

老五刚应一句，就听一个声音，断断续续地随风而来。

“开……山……钥匙。”

－－－－－－题外话－－－－－－

昨晚上差两千，现在补上。

这一章有些科普内容，写的慢了一点，但从头到尾，没有网上资料，都是我自己写的，绝无雷同。

大红松根节有四、五十号，生长了得有百年之久，树身离地一米多高的地方，一块长方形的树皮被人扒了下去。

因为松树体内会不断向外分泌油脂，再经空气氧化，使它被扒下树皮的地方，成了黑漆漆的一块。

但仔细辨认，还是隐约能看见上面有刀刻斧凿的痕迹。

这是松树兆，东北人俗称其为老兆，是放山人在此地抬出人参后，在就近的松树上留下的标记。

记载着哪年哪月，多少人在此地放出了什么样的人参，以告后来之人。

张援民提着两根棍子回来，凑在赵军身旁，很狗腿地问道：“兄弟，这上面划拉的都是啥呀。”

赵军伸手，先指在老兆右下角说：“这写这日期呢，大概是……1926年吧。”

“啊！”张援民道：“这是61年前了。”

“嗯呢，这是个老埯子了。”赵军惊讶一句，然后又往左上角一指，说道：“铺棍的有七个人。”说到此处，他又一指老兆中央，对张援民说：“放出来大货不少，还有六品（pǐ）叶呢。”

“真的啊？”张援民闻言，忙凑过来，扒着眼睛往上瞅。

赵军使手指划着给他讲道：“不光有一苗六品叶，还有五品叶。”

张援民惊呼一声：“我的天呐！那不发了么？”

按老辈人说法，山参乃灵物，非有缘、有福之人不可得。

对人参，如果说挖，那就是不尊重，得说拿、得说抬，并将进山抬参称为放山。

放山的规矩，可比打围多多了。论人参，不能论个，得论苗。

而几品叶，说的是人参开枝散叶，分多少个叶桠，而不是有多少片叶子。 ↑返回顶部↑