第541章 华夏修仙学院招生纪实（4）：新、藏五关考核启幕（3 / 4）

台、西藏主考点设 20 台特制体质检测仪，每小时共完成 2000 人考核。截至第二天深夜 11 点，新疆 2.7 万考生中 1.62 万人通过，西藏 1.68 万考生中 1.008 万人通过，两地平均通过率 60%—— 新增指标精准适配了边疆的自然环境，避免因通用标准错失适合草原 \/ 高原修仙的考生，也为后续修仙方向提供参考（如买买提适合 “绿洲灵韵” 方向，次仁适合 “高原灵韵” 方向）。

第四关：心性测试关 —— 民族生活场景 + 边疆责任情景

两地的心性测试关，深度融合民族生活与边疆责任，设计了贴合新藏考生的情景，摒弃了平原的都市 \/ 农耕情景：

新疆情景（草原生活 + 民族团结）：

草原灵韵突然紊乱，你的毡房与邻居（其他民族）的毡房同时面临危险，是否愿意优先帮助邻居转移？（测试民族团结意识）

外来商人想低价收购你家的灵韵牧草，却计划高价转卖，是否愿意拒绝并告知其他牧民？（测试诚信与集体意识）

西藏情景（高原生活 + 边疆责任）：

高原灵韵监测点出现故障，你作为考核者，是否愿意暂停考核，协助工作人员前往偏远牧区修复？（测试边疆责任感）

外来游客因高原反应导致灵韵紊乱，语言不通且不愿接受治疗，是否愿意用藏族传统方式安抚并帮助他？（测试耐心与文化包容）

新疆考点的情景舱内，阿合买提正面对 “民族团结” 情景。他想起去年草原雪灾时，汉族邻居帮他转移羊群的经历，毫不犹豫选择 “先帮邻居转移毡房”，还模拟了哈萨克族传统的 “叼羊救人” 动作（用灵韵模拟叼羊，快速转移物资），灵韵记录显示 “民族团结意识：优秀，行动力：良好”。

西藏考点的情景舱内，卓玛正面对 “边疆责任” 情景。她曾协助灵韵监测员在那曲牧区工作，知道监测点对边疆灵韵稳定的重要性，选择 “暂停考核，随工作人员前往修复”，还主动提出用藏族传统的 “牦牛运输法”（用灵韵模拟牦牛，携带修复设备），心性评估为 “优秀”。

新疆主考点设 20 个、西藏主考点设 15 个情景舱，每小时共完成 1400 人考核。截至第三天下午 5 点，新疆 1.62 万考生中 9720 人通过，西藏 1.008 万考生中 6048 人通过，两地平均通过率 60%—— 这些情景不仅考察心性，更像是对边疆考生 “生活责任” 的灵韵转化，让他们意识到草原 \/ 高原的生活经验，正是修仙路上的独特优势。

第五关：基础实操关 —— 民族特色功法 + 边疆灵韵应用

新藏两地的基础实操关，在 “快速吐纳诀”“应急灵韵引导术” 基础上，新增 “民族特色灵韵术” 考核，且实操场景结合边疆的实际需求（如草原灵韵修复、高原灵韵救援），让考核更具实用价值。

新疆伊犁主考点的实操区，阿合买提正在演练 “草原灵韵修复术”—— 这是新疆修仙启蒙站结合哈萨克族游牧文化设计的功法，通过模拟马蹄踏地的节奏，引导灵韵修复受损的草原植被。他站在模拟草原退化的平台上，双手结印，灵韵顺着指尖渗入 “土壤”，像雨水般滋养 “牧草”，3 分钟内，“牧草” 泛出绿色灵韵，成功完成修复。主考官（新疆灵韵草原站的哈萨克族专家）点头：“你的功法很贴合草原生活，入学后可以加入‘草原灵韵保护专班’，守护咱们的草原。”

西藏拉萨主考点的实操区，卓玛正在演练 “高原灵韵救援术”—— 结合藏族传统的 “转经安抚法”，用灵韵平复高原反应导致的灵韵紊乱。她面对 “模拟高原反应患者”（工作人员扮演），一边用藏语轻声安抚，一边用手指在患者眉心、胸口点出灵韵光点，2 分钟内，“患者” 的灵韵波动恢复平稳，评分 88 分。

最具特色的是 “新藏协同演练” 环节：新疆与西藏的考生通过灵韵投影连线，共同完成 “边疆灵韵联防”—— 新疆考生引导草原灵