第6章 利未支派的家谱与职分（2 / 2）

半支派，他们得了亚乃珥和比连，连同草场。

革顺族的子孙得了：

在玛拿西半支派，巴珊的哥兰和亚斯他录；

在以萨迦支派，基低斯、大比拉、拉末和亚难；

在亚设支派，玛沙、押顿、户割和利合；

在拿弗他利支派，加利利的基低斯、哈们和基列亭，以上都带草场。

米拉利族的其余子孙得了：

在西布伦支派，约念、加他、临门和他泊；

在约旦河东、耶利哥对面的流便支派，旷野的比悉、雅谢、基底莫和米法押；

在迦得支派，基列的拉末、玛哈念、希实本和雅谢，以上都带草场。

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启示与现实意义

一、神的呼召与分工

利未支派的人并不像其他支派那样得土地为业，而是被神呼召出来，专门负责圣殿与敬拜的事。这提醒我们：在共同体里，每个人都有不同的角色与使命。

二、敬拜与服事的重要性

大卫为利未人安排音乐敬拜的职分，强调敬拜不仅是形式，更是神子民生活核心的一部分。今天，我们的信仰生活中，音乐、祷告和聚会仍是心灵与神相交的重要途径。

三、圣洁与责任

亚伦子孙承担祭司的职分，为百姓赎罪。属灵的责任往往伴随圣洁的要求。今天我们虽然不再需要动物祭祀，但信徒在各自岗位上，也要以清洁的心侍奉神。

四、现实应用

在生活和工作中，每个人都有不同的分配与角色，不必比较，而要忠心完成神交托的任务。

敬拜不是可有可无的活动，而是人心与神连接的核心。

领导者和服事者要特别注意操守与见证，因为他们承担代表神的责任。

总结：

这一章展示了利未人的家谱、他们在圣殿中的职分，以及他们在全以色列各地的居所。它提醒我们：神的百姓需要分工合作，各尽其职；真正的产业不是土地，而是神自己；敬拜和圣洁的生活，是属灵共同体兴盛的根基。