141世界观（3 / 6）

急切的说道。

    根据忒索斯的文化，基本上有三种类型的婚姻。

    第一种类型是众所周知的，女人的父亲会选择一个合适的伴侣，把嫁妆付给男人，而女孩没有任何意见，就会被送去和她的公婆住在一起。

    所有高级婚姻都是这种。

    第二种类型是最独特的一种，如果一个男人爱上了一个女人并想向她求婚，就会发生这种情况。

    男人会去找女人的父亲，向女儿求婚，如果父亲发现男孩符合他的喜好，他就会为女儿开出价格。

    两人会讨价还价，一旦价格确定，女儿就会“嫁”给那个男人。

    这一次男人之所以付嫁妆，是为了向父亲证明，他在经济上有能力养活他的女儿，这笔钱是那个女人的专属权利，任何人都不能碰——不是她的丈夫，也不是她的父亲，甚至她的儿子。

    这在忒索斯特别重要，因为没有这个例外，妇女不允许拥有任何其他类型的财产。

    因此，在忒索斯找到爱情婚姻就像找到真爱一样罕见。

    最后一种被称为方便婚姻。

    在这种类型的婚姻中，一对夫妇将开始在同一所房子里生活在一起，如果他们连续在一起一年以上，那么他们就会被宣布为丈夫和妻子。

    几乎所有下层阶级的婚姻都是这样的，因为它们很便宜。

    毕竟，贫苦农民已经在努力维持生计，所以昂贵的婚姻并不完全在他们的愿望清单上。

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    第三种类型的婚姻特别受到下层阶级的青睐，因为如果夫妻没有结婚，即使作为礼物也不会交换财富，如果婚姻因某种原因破裂，任何一方的钱的重新分配都不会有麻烦。

    按照三段婚姻的描述，坎比西斯和亚历山大必须被归入第三种婚姻。

    但亚历山大对这种类型的婚姻有一个很大的反感。

    这就是在条款中使用“连续”一词。

    一对夫妇必须连续在一起一年多才能被视为已婚。

    而这个“漏洞”，忒索斯人并不陌生。

    相反，它的使用是如此普遍，以至于实际上在忒索斯的下层中，实际的夫妇极为罕见。

    他们如何利用这个法律漏洞，让女孩每年在父母家呆三天，以避免正式结婚。

    这似乎与整个努力背道而驰，但这样做是因为它有利于女人的父亲。

    这是因为在女儿结婚之前，她所有的财富都属于父亲，而婚后则属于丈夫。

    因此，通过不把女儿嫁出去，父亲可以保留女儿的所有财富。

    听说亚历山大要为她举办派对，坎比西斯自然喜出望外，没有站起来。

    于是她很急切地问：“哦！你什么时候想到的？很快？

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